《塞上行》续篇
2008年的金秋时节，第一次去银川，宁夏的塞上风光给我留下了难忘的印象，回来后
以《塞上行》为题，写了几篇记录那次宁夏之行的博文。今年10月，去内蒙额济纳旗旅游，取道银川，特意安排在那里逗留一天，专门去游览贺兰山，走进贺兰口，触摸从远古传来的符号，弥补去年留下的遗憾。
贺兰山位于宁夏的西北部，距银川市区50千米。南北走向，全长250千米，纵深15—30千米。自古以来就有西戎、羌氐、匈奴、鲜卑、突厥、党项等北方少数民族在这里长期游牧、繁衍生息，岩画就是他们留下的历史画卷。
岩画在世界各地都有发现，最早发现岩画的是在17世纪的欧洲。
我国近代发现岩画是1915年在福建，而贺兰山岩画的发现是在1969年。当时在贺兰县爱卫会工作的李祥石，检查这里的工作之余，偶然发现了贺兰口岩画，当时也未得到很好的重视，只是到了90年代，贺兰山岩画才被世人所知，2000年以后才得到了有效保护。
设在贺兰口的世界岩画馆是目前世界上规模最大的岩画博物馆，建筑面积4000余平方米，分为世界岩画展厅、中国岩画展厅、贺兰山岩画展厅、原始艺术展厅4个展区，各区主题鲜明，尤其是世界岩画展厅与贺兰山岩画展厅，布展风格十分独特。在这里，观众可以对世界岩画作一次简略的巡礼，对国内外岩画的研究成果，特别是贺兰山岩画的研究成果有基本的了解。下面贴出一些岩画馆内展出的世界各地的岩画图片：
目前，已发现贺兰山东麓27个山口和山前洪积扇的荒漠草原上，分布有数以万计的古代岩画，据考古分析，这些岩画绝不是一个时代一个民族的作品，它是集多个人群经历数百年甚至上千年历史形成的，其上限在1万年左右，下限在三千年左右，即新石器早期至殷商时期。
贺兰口是贺兰山岩画最为集中的一处，保护区面积12平方千米。从岩画馆数据中得知，贺兰口有4787幅岩画单体图案，其中人面像岩画726幅，动物岩画1348幅，符号岩画1666幅。
左图的一块巨石酷似猿人头。
贺兰山岩画就分布在这些岩石间。
我围绕分布岩画的山口走了一圈，拍了不少岩画图片，下面贴出一些有代表性的作简单介绍。
专家论证，远古时代，贺兰口做为不同氏族部落的祭祀场所，可能存在了几千年。 贺兰口沟口内成片的人面像岩画，就是史前人类祭祀的神灵。在这方圆不到一平方公里的沟谷两侧石壁上，集中分布有8处人面群像，而且每一处人面群像的构图风格、表现形式都不一样，人面的形象也不雷同，可能是不同氏族部落在不同时代制作的。
在古代神话中，女娲照着自己的形象创造了人类；反过来，人类又是按照自己的形象塑造了神。贺兰口岩画中的大量人面像就是最好的诠释。
“太阳神”__贺兰山最有代表性的一幅岩画，是贺兰山岩画中的精品，它磨刻在距地面40余米处的石壁上，头部有放射形线条，面部呈圆形，重环双眼，长有睫毛，炯炯有神，看上去很威武，是古代游牧民族心目中的“太阳神”。
生殖崇拜是人类对自身繁衍的祈望所形成的文化现象，表现了原始先民强烈的生命意识，并带有神秘的宗教色彩，成了远古文化的重要组成部分。贺兰口岩画的内容中，70％以上的题材都与生殖崇拜有关。
这幅岩画叫《生殖力传递》，堪称生殖崇拜类岩画的经典。
--画面右上方是一只凶猛的狼，狼的右下方是一个呲牙咧嘴的狼头；
--正下方是一幅男女交媾图，被专家认为是一种代表巫术行为的交合；
--石疤上方有三只羊，下面的两只羊正在交配，上面的一只羊面对一个人，“人”的刻法与象形文字中“人”的写法一模一样。
在贺兰山岩画中，动物岩画占有一定比例，动物岩画中，又以羊岩画比重最大，分布也最广。
羊岩画的大量出现，不仅反映了人们的生存需要，而且还体现了深厚的文化内涵。古时候北方的游牧民族把“羊”视为图腾，顶礼膜拜。羌族人就“视人为羊，视羊为人，羊人合则为羌”。
在贺兰口沟口北侧有座刻满了人面像的“圣像壁”，有约60幅人面像和30多个动物与符号，最引人注目的是在这些岩图旁出现了西夏文字。
下图的文字汉译为“佛”和“伍”，上图的五个字译为“能昌盛正法”。
据专家考证，岩画属于远古时代，后来西夏党项人发现这些岩画后把“圣像壁”奉为“灵石”，顶礼膜拜，以文字题刻的方式表达他的对“佛祖”的无限虔诚。同时也反映出了西夏“以佛兴国”的主体思想，以达到保佑国家永远昌盛的目的。
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(2009-12-23 08:10:22)