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塞上行<8> 走进中卫  觅寻高庙

(2009-02-27 08:24:12)
标签:

旅游

年波也则

宁夏

中卫

高庙

分类: 神州足迹

    古城中卫历史悠久,得黄河之利,中宁枸杞、滩羊皮毛驰名天下;倚沙漠之险,大漠孤烟、长河落日,倾倒无数中外驴客。

    来了中卫,要看的地方多,时间有限,腾格里沙漠、黄河前套当是首选。听说中卫高庙风貌奇特,与“大漠奇观”齐名,趁着当晚要从中卫乘火车去嘉峪关,游了沙坡头之后,立即赶进中卫城区,去寻觅高庙。

    塞上行<8> <wbr>走进中卫 <wbr> <wbr>觅寻高庙

   中卫城不大,正对火车站一条大街叫鼓楼北街,清爽、干净,两旁国槐树枝叶繁茂。

 

   城中心高耸的新鼓楼,看来是中卫城的标志性建筑了。

   新鼓楼始建于明崇祯4年(1631年),原名文昌阁,清嘉庆22年(1871年)被大火焚毁,道光11年(1831年)重建,故名新鼓楼。楼高30米,主楼三层,楼基四方均有小型陪楼。

   基座四面门楼上的匾额依其方位:东为“锁扼青铜”、南为“对峙香岩”、西为“爽挹沙山”、北为“控制边陲”(原来是“控制边夷”,解放后才改“夷”为“陲”,一字之差,体现了党的民族政策)。这四幅匾额不仅勾画出中卫四周的地形方位,而且反映了塞上古城中卫的历史地位。

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   转过鼓楼,看见一座气派威严的广场。再过几百年,这里也许又是一个古迹。

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    高庙就在鼓楼北街上,“觅来全不费功夫”。

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    高庙建在一座与古城墙相连的高台上,高台下是保安寺,可供香客贡奉香火。在保安寺大雄宝殿后,拾级而上,即登高庙。

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    正要往上去高庙,忽然看见保安寺左侧回廊上有一“地宫”标志,于是折向庙后的地狱宫。

    地狱宫内布置了很多想象中地狱里惩罚生前不忠不孝、或贪或奸者的场景,体现了佛教因果报应、生死轮回、惩恶扬善的宗训。“文革”中被毁,重修后将民间绘画、雕塑工艺与现代声光技术结合,更加充满了恐怖气氛。

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    经大雄宝殿上高庙,有24级高而陡的台阶,拾级而上,经牌坊、南天门、中楼,最后是高达三层的五岳、玉皇、圣母殿。这些主要建筑,都在一条中轴线上,它们层层相因,逐步增高,气势雄伟。

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    故名思义,高庙以高取胜。在仅4000余平方米的高台上,筑有260多间重楼叠阁,前低后高,层层叠起,形如凤凰展翅。

   在高庙主体建筑的两侧,还有钟楼、鼓楼、文楼、武楼、灵官殿,地藏殿等配殿。整个建筑群重楼叠阁,亭廊相连,翼角高翘,构成了迂回曲折的内外空间,从一个侧面反映出宁夏古建筑的精湛的艺术风貌,给人留下深刻的印象。

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    高庙始建于明永乐年间(1403-1424年),经历代增建重修,至清代已成为一处规模较大的古建筑群。

    高庙的砖雕牌坊上有一副对联:“儒释道之度我度他皆从这里”,“天地人之自造自化尽在此间”;横批是:“无上法桥”。庙里供奉不仅有佛、菩萨,还有玉皇、圣母、文昌、关公。融儒、释、道三家文化为一炉,在我国佛教寺院中实属罕见。

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    高庙之奇,不仅融释、道、儒三家文化为一体。仔细观察,还可以从庙宇的门、窗、檐、椽的修饰图案中,找到汉、回、藏三个民族的艺术风格,说明中华各民族间文化艺术的交流互补源远流长。

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