这本书的初稿完成于三年前，2017年3月交稿。交稿后和编辑不断探讨，很多篇章都做了修改，第三稿在2018年7月完成。进入编辑环节后，美编把版式改了两遍，插画师生了一场重病，配图工作慢了下来，等封面出来，已是2019年年底，离元旦只有两天了。原以为过了春节就可下印厂，谁知又遇上新冠疫情，这一拖二拖的，直到五一节前书才印出来，样书到我手上，已经是2020年5月11日。

    这本书的插图，大多是插画师猫小蓟的手绘，对页小图用了《诗经》图谱里的老图，封面选用的是明末清初著名书画家恽寿平的《萱草图》。萱草在《诗经》里名谖草，“焉得谖草，言树之背”，出自《卫风•伯兮》。萱草在后世成为母亲的代名词，孟郊《游子》诗云：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚门望，不见萱草花。”书在当当上架那天，正好是母亲节前一天，时间和封面的《萱草图》十分相宜。可见冥冥之中，自有天意。

    孔子曾说：“学《诗》，多识于鸟兽草木之名。”《诗经》中出现了157种草木，诗三百第一篇就是《参差荇草》，杜丽娘读了这首诗，为情生为情死，生可以死，死可以生，诗的力量，就有这么震撼人心。与草木有关的《诗》篇里，最欢乐的是《桃之夭夭》，最伤感的是“昔我往矣，杨柳依依”，最悲愤的是《彼稷之苗》，最沉郁的是《常棣之华》，最美好的是《唐棣之华》，最跳脱的是《山有扶苏》，最伟大的是《贻我来牟》……经过三千年时间的沉淀，中国人的情感已经和这些古老的草木休戚与共，息息相关，说个白茅就知道“有女怀春，吉士诱之”，说个荷叶浮萍就知道“呦呦鹿鸣”，说个“呦呦鹿鸣”，就知道“我有嘉宾”。当《妖猫传》中出现“花萼相辉楼”，便知道是李氏兄弟要操戈。草木和文化的关系血肉相连，已经变成我们基因的一部分。

    《野有蔓草》这本书挑选了二十八章《诗经》名篇来讲述诗中草木有关的植物知识，以及这种草木在历史上的文化涵义流变。由于个人学识的局限，难免有很多疏漏，希望能在再版时加以修正。

    这本书选用的是轻质纸，颜色略微有些带灰，看着不伤眼。从内容到装帧，都希望读者能喜欢。

 

目录：

参差荇菜：荇菜入歌风穆穆

葛藟累之：葡萄美酒祝君寿

桃之夭夭：总把新桃换旧符

言刈其蒌：蒌蒿满地

言采其蕨：西周时期的爱情

蔽芾甘棠：春风棠梨一树花

白茅纯束：有女如玉

唐棣之华：风吹唐棣翩哉翻

芄兰之叶：小小少年

彼稷之苗：麦秀青青黍离离

山有扶苏：芙蓉向脸两边开

茹藘在阪：蒨女幽魂

椒聊之实：有椒其馨

有条有梅：萩草恋歌

邛有旨鹝：鹝鸟绶草

隰有苌楚：王母娘娘的蟠桃宴

浸彼苞蓍：文王手中蓍，孔子墓前草

八月断壶：瓜瓞绵绵

果臝之实：新婚别

食野之苹：鹿鸣声中短歌行

常棣之华：沧海一声笑

采薇采薇：薇菜的爱国情怀

南山有枸：一碗枸酱伐南越

其桐其椅：来啊来个酒

言采其葍：舜荣不终朝

茑与女萝：兄弟已相逢

苕之华：鼠尾草的悲歌

贻我来牟：大麦上场小麦黄

 

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