10月22日，是个多云的天气。站在束河康年丽水大酒店外面的停车场上看去，远方的玉龙雪山冰盖仍然被厚重的云层包裹而难现真容。我不知道，当我今天走近它、站在它伟岸身躯之下时，会见到怎样的风景。

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(远望玉龙难见真容)

    九点左右，在酒店门口登上旅行车，向玉龙雪山驶去。导游是一名纳西族年轻女性，一路上按部就班地作着并不精彩的景点介绍，期间还夹杂着一些陈旧的庸俗玩笑，味同嚼蜡。好在车窗外的风景象一页页翻动的画册，吸引着我的目光和思想。彩云之南的山、石、树、涧、云、花、草、牛、羊、鹰……一一入画，让人在感动中又生出幻想。

    进玉龙雪山的第一个景点是东巴文化谷。这里是一条狭长的山谷，居住着纳西、傈僳等多个少数民族。很明显，这里也是被各种各样的旅游团踏破铁鞋之处，村子里的店铺、作坊，原住民的迎客歌舞等等，无不烙上了旅游商业的痕迹。我想，他们每天“上班”就是重复着同样的歌，做着同样的事，接待不同的旅游团队。沿旅游路线还设有“黑白道”、“摇钱树”、“生死门”等人造景观；吊索桥的一头，有人不停地为走过桥来的游客拍照，等你走到面前时，就拉着你看电脑里的图像，还一个劲儿地夸你照得好，让你掏10元钱买一张贴膜相片。

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(木楼上抚琴欢歌的纳西族妇女)

    看文化是不能走马观花的，但是随着旅游团看文化也只能走马观花。尤其是散客拼团，更不容易达成简单一致。但是尽管如此，我还是在东巴谷看到了一些文化的皮毛，了解到一点点木石结构的民居里人们的生活状态和异族风情。在一个院落里，我们看到了纳西族汉子赤脚踩上刀山；看到一位巫师念过经文之后，用光着的脚掌猛蹬、用舌头去舔烧得通红的铁犁铧；看到纳西族母女在屋内的炉火上用铁皮锅烙饼，所用油料取自猪膘；看到横卧在木架上犹如标本的整只母猪的皮壳，它那一米多长的躯干内腹已经被掏空食用，皮囊已经变得生硬而油亮。屋主人说，放到6年以后，它就可以生吃了。

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(炉边烙饼的纳西少女)

    总体上说，东巴文化谷还是一处充满了异族风情的地方，即使走马观花似的浏览，也毕竟是一种近距离体验。少数民族妇女在织机上灵巧的穿梭、汉子们弹着琴哼唱的酒歌，姑娘的“青春屋”、摩梭小伙儿要翻越的院墙，还有那木屋里悬挂在火炉上方用来搁置熏肉的草垫、屋外粗大的木架上满目的红辣椒、黄玉米，山道林间为濒绝动物设置的墓地等等，不仅仅成为我照相机里的场景，还必然积淀成心中永远的印记。

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(年代久远的独木舟)

    走出村寨，回首望去，东巴谷留赠于我一幅美丽的图景。我不知道今后还会不会旧地重游，我只知道作为游客的我和作为主人的他们，最终都将回到自己原来的生活。

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(东巴谷风情印象)