司马迁(公元前145-前87?)，字子长，左冯翊夏阳(今陕西省韩城市)人。其父司马谈有广博的学问修养。汉武帝即位后，司马谈做了太史令，移家长安。在随父到长安后，他向当时经学大师董仲舒学习公羊派《春秋》、向孔安国学习古文《尚书》。这些对年轻的司马迁都有很深的影响。    司马迁在二十岁那一年开始了漫游生活。"二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归"。归后"仕为郎中"；又"奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明"。以后又因侍从武帝巡狩、封禅，游历了更多的地方。    元封元年(前110)，汉武帝东巡，封禅泰山。司马谈因病留在洛阳，遗命司马迁完成撰写《史记》。    三年后，司马迁继父职为太史令，开始在"金匮石室"即国家藏书处阅读、整理历史资料。经过了四、五年的准备，在太初元年(前104)，他主持了改秦汉以来的颛顼历为夏历的《太初历》工作，这就是民间沿用至今的农历。此后，开始正式写作《史记》。这年司马迁四十二岁。    天汉二年(前99)李陵抗击匈奴，兵败投降。司马迁因替李陵辩罪，在天汉三年，被汉武帝处以死刑，下"蚕室"，受"腐刑"。后来出狱后，司马迁被升为中书令。太始四年(前93)，司马迁的《史记》一书基本完成。此后，他的事迹就无从考证，约卒于汉武帝末年。    《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。全书包括本纪、表、书、世家和列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。记载了上自黄帝，下至汉武帝太初(前104-101)年间，中华民族三千年来的政治、经济、文化等多方面的历史，被称为"史家之绝唱，无韵之离骚"。    司马迁的著作，除《史记》外，《汉书o艺文志》还著录赋八篇，今仅存《悲士不遇赋》一篇和有名的《报任安书》 出于对秦直道的狂热激情,让我得知伟大的历史学家司马迁是第一个考察并记录秦直道的人,因此10月18日,我以一种敬仰的心情来到陕西韩城的汉太史司马祠:

               

 

 

 

 一进门是一段有800多年历史的古道 :   

 

 

 穿过这道书以高山仰止字头的门又是一段200多年历史的古道:

 图中的轿子曾用来抬送国家领导人江泽民等:

 假如被轿子抬着走这条路大概不止是高山仰止,而是高高仰止:

 从司马太史祠看西禹高速路的高架桥颇为壮观:

 司马太史公的墓在最高处

 

 司马太史公的后裔专门请人刻了一个上香的石案 :

 

 

 

                 

据导游小姐讲,司马迁曾主张不管是匈奴人,还是胡人,也都是炎黄子孙,都应和睦共处,他的这种思想感动了元朝皇帝忽必烈,因此从元朝开始司马迁的墓被改造成了蒙古包的形式:

              

 导游的这番讲解令我感慨不已:司马太史公不愧是我大中华的文史圣祖,乃真正的知识分子是也.

            

 司马太史祠周围一片田园风光:

太史祠里还有韩城民俗展览: 

 

 

 

 

 

 

 

        

 

 太史祠紧邻黄河古渡口:

 

还有如此红色景点: 

 

 远眺太史祠:

出于对司马太史公的敬重,我又不辞辛苦来到距离太史祠10多公里的徐村,司马后裔居住的村庄,参观据说是司马迁的最初墓地:

  穿过石门,沿着小路向上攀登, 这个墓地也是建于高处:

 

      

 周围也是一派田园风光: 

 金秋时节,柿子挂满枝头:

司马后裔居住的徐村:

 据说为躲避可能发生的株连九族灾祸,司马后裔改为两大姓:同和冯.这是把司马二字拆开改造而成.

从西禹高速公路高架桥上俯瞰司马太史祠:

 

陕西韩城的汉司马太史祠是一个了解中国历史文化的好去处,门票35元,导游费35元,随着西禹高速公路的开通,到这一景点的交通非常方便,从西安到这里两个多小时即可到达,建议朋友们来西安旅游不妨抽一天时间到此高山仰止.

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