《天道》是让我看过很久也欲罢不能的电视剧,久久沉浸在那经典、充满哲理和禅道的台词之中,有一种不记录无以为快的冲动,于是又看了它的小说《遥远的救世主》,在文字中回味、体会和参悟其中的玄机。这些经典台词给我的不仅仅是阅读的快感、还有文化的顿悟,更有来自灵魂的共鸣……
以下视为对这种欲罢不能的一个小小总结,还有更深刻的观后,精彩敬请期待……呵呵
1、
你办事老总裁放心,但董事局不一定放心。董事局关心的不是老总裁的遗嘱,而是利润。同时,这里还有一个资历问题,对你也是一个潜在的障碍。退一步,让两个副总裁之间的矛盾上升为主要矛盾,让他们去内耗,等他们斗得两败俱伤的时候,企业必然会蒙受损失,此消彼长,有个比较。当董事局看清楚谁是争权的、谁是干事的,自然就众望所归了,你才有可能树立真正的权威。否则,你一登上拳台就会促使他们先结成联盟,你很可能是第一个牺牲品。——(丁元英回答韩楚风总裁一事)
2、
穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主、期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系,太可怕了。
3、
任何一种命运,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移。——丁元英
4、
更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他周围找不到他的同类。——(韩楚风借用某哲人的话形容丁元英)
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你送给我的礼物不是神话,是觉悟——芮小丹
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只要是需要证明的感情就有错——丁元英
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女人与男人的对话方式只有两个,要么躺着,要么站着。所以,我总愿意把你想象成一个流浪街头的醉汉,想收留你,却不敢想象收留你的门槛有多高。你说过,给你扔块馒头就行,可你要的这块馒头太大了,我这个穷家养不活你。——芮小丹
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心理,女人的心理需要。和你在一起,我还没自信到不需要证明是站着跟你对话,而上帝给了你一根那东西,你生来就不需要证明。——芮小丹
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只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住,叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。——芮小丹
10、
神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。——芮小丹的觉悟
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不管是文化艺术还是生存艺术,有道无术,术尚可求也。有术无道,止于术。你的前途在哪儿?就在无明众生,众生没有真理真相,只有好恶,所以你才有价值。觉悟天道,是名开天眼。你需要的就是一双天眼,一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛,然后再如实观照政治、文化、传统,把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来,随便你怎么写怎么拍都是新意和深度,这就是钱,就是名利、成就、价值,随便你能说的什么。——丁元英
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心是愿望,神是境界,是文化、阅历和天赋的融汇。——丁元英
13、
你高估了我,也低估了我。说你高估,是因为我还没清高到不知道自己是谁;说你低估,是因为我还没天真到不知道自己要什么。——肖亚文
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他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容,包容到不屑于跟你讲道理,包容到让你自己觉得低俗、自卑,当你快要憋死、快要疯掉的时候,你能想到的就只有一个字,逃!——肖亚文
15、
你是女人,有女人的天性,一旦陷进去就很难自拔。丁元英这种人对女人没有意义,是女人就有贪嗔痴,没有贪嗔痴的女人是天国的女人。——肖亚文
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女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。——丁元英
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红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵?这不是为之而可为的事,能混就混吧。——丁元英
18、
我是人,而且还没有进化到此时此刻可以无视本能。但是,我丁元英何德何能敢领受上苍这样的恩赐?——丁元英
19、
你是一块玉,但我不是匠人,我不过是一个略懂投机之道的混子,充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的,是一种雄性文化的魂,我不能因为你没说出来而装不知道。接受你,就接受了一种高度,我没有这个自信。——丁元英
20、
我自以为是有点学问的人,但是今天我得承认你给我上了一课,你让我用灵魂而不是文字去理解女人的圣洁。你这样做,是基于一种对应的人格,谢谢你能这样评价我,谢谢!——丁元英
21、
不能超越本能的男人,不算好汉。你让一个女人体验到了被征服的快感,谢谢你。——芮小丹
22、
现在不打你的脸就得打我的脸。男人的脸和女人的脸,你看看打哪个比较合适呢?——芮小丹
23、
此生得你红颜知己,足矣。——丁元英
24、
丁元英没再说什么,他看到的是一个完全人格独立的女人,她的现在以及她所设想的将来完全是她自己的生存支点,丝毫没有给“从属”与“依赖”留有空间。——独白
25、
你是我忍不住想疼的人,我把我积蓄了26年的能量在这一刻为你而迸发了。——芮小丹日记
26、
有招有术的感情,招术里是什么不去论它了。没招没术的感情,剩下的该是什么?”
“就该是造物主给的那颗心了。”“这个我授受不起。如果你是那只狼狗,我已经是贪心的女人了。”
27、
我知道你要走,所以我珍惜疼你的每一天。——芮小丹
28、
元英,你是魔,是极品混混。——芮小丹
29、
神是道,道法自然,如来……这些连我自己都没明白的东西居然就把王明阳给蒙住了,你不止是会扒拉铜板,还会扒拉灵魂,现在我才知道你离我有多远。——芮小丹
30、
你不知道你,所以你是你,如果你知道了你,你就不是你了。——丁元英
31、
这就是我跟你要的礼物,在这儿给我写一个神话。古城是留不住你的,我也没奢望天长地久。你给我留个念想,让我知道你曾经这样爱过我,我曾经这样做过女人,别让我把记忆都留在床上。——芮小丹
32、
金银珠宝,不足以点缀你这样的女人。——芮小丹
33、
我没那么尊贵,我还没有清高到可以不谈钱,所以我努力工作养活自己。如果为钱,我会赤裸裸地在床上跟你要,不用跑到这儿跟你扭捏。跟你要汽车洋房,糟蹋你了。——芮小丹
34、
你身上有一种残酷的美,我愿意远远站在一边看着你,可你连私募基金都放弃了,还能对什么有兴趣?——芮小丹
35、
这世上原本就没什么神话,所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。
36、
聪明如你的女人,不多。奢华如你的女人,也不多。谢谢你这么在乎我。——丁元英
37、
我就应该是我,为什么你非得让我不是我呢?既然是我知道了我就不是我,那就是不可知,不能知,那就别知了。——芮小丹
38、
你不该说出来,你应该知道,拒绝你该是一件多难的事。我相信你的思辨,你是站在你所能把握的条件上判断我的前途,但那是你的,不是我的。如果我不是我自己的,而是你的,那就不是我爱你了,那是你自己爱你自己,也就没有爱了。——芮小丹
39、
丁元英沉默不语,无奈地望着车窗外。这不是一个谁是谁非的问题,不存在价值取向的正确与错误,仅仅是一个价值考量的问题。但是,如果不是站在“作为价值”立场而是站在“人生价值”的立场,又很难说芮小丹的价值观考量不足。如果要用这种价值考量他自己……丁元英没有底气再想下去了,那就不是不足的问题了,而是没有。
40、
这就是圆融世故,不显山不露水,各得其所。可品性这东西,今天缺个角、明天裂道缝,也就离塌陷不远了。——丁元英
41、
跟村子没关系,跟觉悟、境界也没关系,但是跟文化属性这个提法有关系,用她的话说,王庙村的穷既然是文化属性的产物,如果一个神话改变了村子,那又该怎么理解文化属性?”韩楚风再一次愣住了,思索着说:“这才是其中的禅机。这丫头,不简单哪!”
42、
透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。
——丁元英
43、
强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。——丁元英
44、
比如说文化产业,文学、影视是扒拉灵魂的艺术,如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码,那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂,这就是众生所需,就是功德、市场、名利,精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值,而且不必像贩毒那样耍花招,没有心理成本和法律风险。——丁元英
45、
主无处不在,简单地说,支配人的价值取舍行为的那个东西就是主,就是文化属性。——丁元英
46、
股票的暴利并不产生于生产经营,而是产生于股票市场本身的投机性。它的运作动力是:把你口袋里的钱装到我口袋里去。它的规则是:把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉,这就要求你得比狼更黑更狠,但是心理成本也更高,而且又多了一重股市之外的风险。所以,得适可而止。
47、
天上掉馅饼的神话,实惠、破格,是为市井文化。二、最不道德的道德,明辨是非,是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题,大智大爱,是为英雄文化。——韩楚风
48、
哪里是境界,我还没冲动到为了让舆论溅几滴水花就去招惹那种骂名。当‘得救之道’的讨论浮出水面,那就是我要送给小丹的礼物。
49、
天下之道论到极致,百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致,男人女人的一个‘情’字。这两个极致我都没敢冒犯,不可以吗?
50、
佛说看山是山、看水是水,我只是依佛法如实观照,看摩登女郎是摩登女郎,看红颜知己是红颜知己。
51、
你在古城,所谓的清静清静,其本质就是出家。如果不是我以美色舍身相救,你剃了头就是和尚。”丁元英也笑了,说:“我也纳闷,怎么老没涅碦?原来是等你宽怀一度。——丁元英与芮小丹
52、
你是谁?我是谁?这些问题我也想过。咱们两个活得不一样,我活得很简单,你活得太复杂,不是平行的两条线,是交叉而过。但是,这于我已经够了。——芮小丹
53、
这不是简单和复杂的问题,是生存境界不一样。你活的是自性自在,不昧因果,通俗点说就是平平淡淡才是真。我是想活个明白,还在思索的圈子里晃悠,离你的境界还差着几个位格。——丁元英
54、
你活的不是简单,是奢侈,是你首先得放下点什么,这不是一般人所能理解的奢侈。从世间法上说你是病态,从出世法上说你是奢侈,当有人笑话耶稣是傻子的时候,其实谁都不傻,仅仅是两种价值观不兼容。——丁元英
55、
你必然从现象参到制度、参到文化,因为任何一种命运,归根到底都是那种文化的产物。——丁元英
56、
中国传统文化是皇天在上的文化,是救主、救恩的文化。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性,怎么可能去承载强势文化的政治、经济?衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短,而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂,这个没有问题。但是,传统和习俗得过过客观规律的筛子。
57、
认识这个人就是开了一扇窗户,就能看到不一样的东西,听到不一样的声音,能让你思考、觉悟,这已经够了。其它还有很多,比如机会、帮助,我不确定。这个在一般人看来可能不重要,但是我知道这个很重要。
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她留给他的是永生的魂和永恒的美,是关于“作为价值”与“人生价值”更深刻、更本质的思考。——旁白
59、
人的法则是,一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸,这不是卫道士的说教,这是人性。——芮小丹
60、
你的知道是自觉,现在是让你觉他。知道这个道理的人很多,但多是呈道理和知识存在,不是自觉。道理和知识是没用的,只是有用的一个条件,用才有用。让你觉他什么?觉他的无明,觉他的道理和知识的没用。”——丁元英
61、
不是我希望你成为哪种人,而是你本该成为哪种人。——丁元英
62、
这个年代,执着于出人头地并不难,难的恰恰是不执着于出人头地。
63、
我就躺在你的怀里听音乐,听你给我讲天国,讲地狱,就这样悄悄死在你怀里。我的坟头上开满了细碎的勿忘我,在微雨的清晨,你穿过蜿蜒的小路而来,手里拿着一只花,在我坟前默默伫立着……如今,他甚至无法知道我的墓地在哪儿,留下的是永生的魂和永恒的美,而我在天国是幸福和无憾的。——芮小丹生前和死后的话
64、
他对我的感情不需要别人的理解,如果需要理解即是对这种感情的亵渎。——芮小丹
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一切有为法,应作如是观,为法,如是,又当如何。还是有情本位,唯独出离不了一个情字,真希望有个祈祷就管用的天哪——丁元英
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有道无术,术尚可求也,有术无道,止于术——丁元英
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强盗的本质是破格获取,破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争,这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲,是最懦弱的生存哲学。
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神性如果附加上人性的期望值,神性就打了折扣
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出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶,上帝都会加冕这种背叛。
70、
想要干好事,记住两句话:别把自己太当人,别把别人太不当人了
71、
人从根本上要面对两个问题:一、生存,得活下来。二、是要回答生命价值的问题,让心有个安住。
72、
神就是道,道就是规律。规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。
73、
你能给予我什么那是次要的,但是,你至少别剥夺我什么
74、
当生则生,当死则死,来去自如,丫头,不简单哪。
75、
杀富富不去,救贫贫不离。救主的文化唯救主可说,救主不是人,是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟。
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小丹不会因为有了我的阻止而有选择,我也不是因为阻止不了她而没有阻止,因为,她是警察。
77、
中国为什么穷 ,穷就穷在幼稚得思维 ,穷在期望救主, 期望救恩得文化上 ,这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系 ,太可怕了
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所谓真经 就是能够达到寂空涅盘的究竟法门 可悟不可修 修为成佛 在求 悟为明性 在知 修行以行制性 悟道以性施行
觉着由心生律修者以律制心 不落恶果者有信无证 住因住果 住念住心 如是生灭 不昧因果者无住而住 无欲无不欲 无戒无不戒
如是涅盘。
79、
大爱不爱——智玄大师
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