◆我们随时都有可能遇见神，他就在我们身边，就在我们心中，我们随时可以体验到神性（神其实就是我们心目中用以自律、用以宽慰、用以提升灵魂的个人宗教）。人有时就在神性和人性，甚至是鬼性中穿梭！而诗歌是让我们规避鬼性，还原人性，趋向神性介体。

 

◆如果写作已到了驾轻就熟，写出来都是合格品的时候，也就意味着机械化来临，是到了要警惕的时候了。

 

◆物质追求的表面潜在的是价值的追求，如果说农业文明的最高追求是“天人合一”，那么商业文明的终极目标就是价值。这价值又有物质与精神之分，物质日渐丰足，则精神价值的位置便上升了。

 

◆“出生地”在我的理解中是，这群人在共同的大地——本义上的出生地站起，在各自向外伸展的枝条上吸收不同的养份与扬弃过程中所选择再生出来的精神出生地——即本身的作品所倚靠的价值体系。

 

◆先试着写你喜欢的，你会慢慢体会并总结出自己的所长，文学没有必然的目的地，所以不必问何去何从，而是在路上探索着。

 

 

 

 

◆正因为广东诗人的生存状态是多样的，各个工作领域都有诗人的影子，诗人就是人民群众，因而更突出地显示了“人民性”的写作，贴近生活，反映民生，同时又不无信念和梦想。

　　内在的价值才是决定生存质量的因素，文化的缺失让人心灵枯竭，外部物质的富足并不能充实人的精神世界。为什么那么多出外打工的人都怀念故乡，实际上是怀念那种松弛闲适，邻里鸡犬相闻，相守相望的和谐精神。而城市因为激烈的竞争，已失去了那份人与人之间的温存，而这些写诗的人，正是在培养大爱精神，创造这种失去的温存，以文化充实心灵，用诗意融洽人心。