从《高机卖绡》到《高机与吴三春》

     ——剧作家何琼玮功不可没

（本文载《中国戏剧》2016年第11期，敬请教正）

徐宏图

温州著名戏剧作家何琼玮于近日世逝，温州戏剧界的同仁们，在沉痛悼念的同时，也在津津乐道他据《高机卖绡》改编的瓯剧《高机与吴三春》。这是温州瓯剧史上一个标志性的剧目，有如《十五贯》救活昆剧，它的成功改编与演出，在挽救瓯剧方面也起了重要作用。尽管后来出现了多种改本，但正如李子敏《瓯剧史》所说：“平心而论，从总体上说，所有的改本，均未脱离原有‘何本’的结构框架。”何先生改编此剧的成就，主要表现在以下三方面：

一、重新构架，变小戏为大戏

    高机与吴三春的爱情故事，曾被多种文艺形式改编演出，戏曲方面即有温州瓯剧团的前身温州胜利乱弹剧团的《高机卖绡》。尽管只是一出“路头戏”，观众却十分青睐，1954年华东区戏曲观摩演出大会时，还被浙江省代表团确定为参演剧目并获得好评，青年演员陈茶花饰演吴三春获得三等奖。剧本经金松整理，谭德伟执导。全剧只有两个角色，分别由陈茶花、程阿金扮演。演平阳织绸能手高机，被龙泉豪商吴文达雇用期间，与吴女三春相爱，遭吴反对，乃私奔逃至温州江心寺。三春为其父追回，被送至缙云舅母家看管，并将其许配表兄陈志雄为妻。高机被龙泉县判刑三年，出狱后得知三春下落，改装卖绡客前去探听。见面后，三春恐被舅母识破，以银子暗藏麦饼中，并书信一封，打发暂且回家。高机误以三春无情，愤然离去，后发觉麦饼内藏有白银，并找出书信，自知二人婚姻无望，因刺激过度，即成疯癫。纵观全剧，情节简单，仅取原故事“缙云卖绡”一节，仍处于“两小戏”阶段，并未摆脱“路头戏”的束缚。而要发展为更有影响的大戏，有待重新构架。

1956年春，这个重任终于落在了何琼玮的肩上。其时正值浙江昆苏剧团在北京成功演出了由陈静执笔改编的《十五贯》，人民日报发表《一出戏救活了一个剧种》的评论。浙江省委要求各地向昆苏剧团学习，多救几个剧种。温州地委率先响应，经过集体商量，决定由何琼玮执笔，将小戏《高机卖绡》改编为大戏《高机与吴三春》。何时任《浙南日报》副刊编辑兼记者，对高机与吴三春故事，早就发生浓厚兴趣，自1952年开始便与鼓词艺人管华山、道情艺人徐邦忠和唱龙船艺人等交上朋友，从他们的口中笔录了高机与吴三春的唱本，并收藏七八个版本的手抄本与木版本。他汲取各版本之精华，重新创作，将原作扩大为以下六场大戏：

1、龙泉应聘。演平阳织绸巧匠高机赴龙泉丝绸作坊主吴文达家应聘，吴家寿堂挂有独生女三春的瓯绣《松鹤延年图》，高机暗中钦佩。2、机房赞绸。演高机受聘后所织之绸宛如龙飞凤舞，三春见之由羡及爱，彼此的爱情与日俱增。3、画室盟愿。演高机欲回家探母，因东家不在，入画室向三春告假。二人正在海誓山盟，私订终身，正好被吴文达开门进来撞了个正着，被严加训斥。当夜，二人即坐船私奔到温州江心屿。4、江上追舟。演吴文达追舟赶至江心屿，买通官府，以拐骗女子罪判处高机徒刑三年。5、缙云卖绡。演高机出狱后以卖绡为名，寻至缙云三春的舅母家，当日正值三春出嫁湖州李姓豪商之子。无奈，三春只得将书信和珠宝首饰藏于麦饼中，暗放在高机的绡笼内以表真情。高机误会，以为三春变心，不告而别。6、桃花岭上。演高机过桃花岭时，将绡笼踢翻，发现麦饼，掰开一看，真相大白，悔恨交加，顿成疯癫。适逢三春花轿至此，遂与三春双双殉情。全剧3个半小时演毕。

1956年冬，该剧由温州胜利乱弹剧团公演于温州东南剧院达40余天之久，场场爆满。次年7月参加浙江省第二届戏曲观摩演出大会，荣获剧本、演出、演员、导演、音乐、舞美等六项大奖，轰动一时。

二、力求真实，变喜剧为悲剧

高机与吴三春的故事原本是以悲剧结局的，从浙南有不少地方将为爱情而用剪刀自刎的吴三春奉祀“轿神”可知。然而，后来的改编者，为了讨好部分观众喜欢团圆求个吉利的心理，大多把它改为喜剧结尾。例如温州道情《高机与吴三春》第八章《成亲》，即叙高机疯后得福，被温州府台夫人收作义子，府台利用权势，命缙云知县将吴三春从夫家陈宅即她的舅母家救出，坐桥送到温州府与高机成亲。最后唱道：“年少夫妻重会拢，喜天喜地喜万分。清正府台做好事，成人之美好戏文。”又如莲花落《高机与吴三春》第二本，写高机出狱后得知三春寄居在缙云陈宅舅母家，将被迫出嫁湖州同知之子李公子为妻，即以卖绡为名寻到三春，二人再度私奔，竟然成功。最后唱道：“鱼离金钩碧波走，鸟出牢笼向天冲。鸳鸯千里同飞宿，有情眷属终相逢。”此外，如温州道情《高机卖绡》、温州花鼓《店妈劝客》、苍南山歌《高机别三春》、温州鼓词《高机与吴三春》等，均属此类。其中《高机别三春》还说高机与三春喜结良缘，后还生下四子，其中三子均考中探花。

其实，上述这些结局都是不符合历史真实的，试想，在极力推行“父母之命”、“媒妁之言”的封建礼教年代，青年男女哪里会有这样理想的结果？何琼玮为了还原历史，力求真实，自始至终采用悲剧的手法推进剧情的发展：从开场戏《龙泉应聘》双方一富一贫之悬殊，即预示高机与吴三春的恋爱非经挫折不可。接着《机房赞绸》、《画室盟愿》二场则预示他俩爱得越深将跌得越重。最后三场再现了作家的预示，包括主人公的入狱、出狱、生离与死别，受尽了种种折磨。高潮自然在《桃花岭上》一场，由于误会，离别时三春的所谓“菜刀切葱”“白鲞白想”等哑谜反而撕碎了高机的心，直到过桃花岭时，绡笼撞翻滚出一个小包裹，包裹里又滚出一个大麦饼。掰开麦饼，只见珠宝首饰中央夹一书信，读罢书信才恍然大悟，顿脚捶胸道：“三妹待我情意真，高机我做了薄情人!”急忙挑起绡笼，重返缙云，再去找三春。正在转身之时，只听见铜锣、哨呐喜乐声，迎面抬来了一顶往湖州的三春花轿。他望见花轿内坐的正是三妹，顿时疯癫了，用扁担拦轿。只见三妹已用剪刀自刎，遂举扁猛打自己的脑门，“啊”的一声惨叫，冲进花轿，依偎在三春身旁死去……

鲁迅说:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”本剧正是通过这一声惨叫，揭示了高机与吴三春纯美的爱情被彻底撕裂了，完全毁灭了，从而有力地控诉了封建礼教的罪行。主题之深刻，显然超越前人与同时期的同题材作品，因而被誉为浙南的《梁祝》。后来，有的改编者将他这本戏改为喜剧结局，他大为不满，曾在《忆〈高机与吴三春〉的创作及其他》一文中谈了自己的不同意见。

三、执着瓯剧，技压群芳

《高机与吴三春》的改编与演出成功，尚依赖于作者对瓯剧的钟爱与执着。他坚信“一方水土养一方艺术”，这则出自温州、早已家喻户晓的故事，采用瓯剧的形式无疑是最佳的选择。因此，他在创作的过程中，处处紧扣瓯剧固有的格局谱写曲词，同时也要求作曲家也采用最合适的瓯剧唱调谱曲。如《机房赞绸》“姑娘随我来呀”一曲，采用尺字调［一疋绸］及其［尾声］；《画室盟愿》“春风无意到我家”一曲，采用［锦翠］与［正叠板］；同出“三春命啊孤苦”一曲，采用［慢乱弹板］,无不恰到好处。念白也采用温州乱弹常用的方言俗语，如称师傅为“老司”、“老老司”；称男女相配为“花配花，柳配柳”；称情愿嫁人为“吃粥点盐也甘心”；称闭着眼睛乱说为“腔混”,无不顺口溜出。至于温州特有的词语，如“瓯绸”、“瓯绣”、“瓯江”、“陈丝”、“池塘生春草”、“园柳变鸣禽”、“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消”等，则比比皆是。总之，全剧充满着浓厚的乡土气息，深为瓯江两岸百姓喜闻乐见。这显然是“量身定做”所致，只有用瓯剧形式才有这样的效果，终于令同时期其他剧种改编的同题材作品，如越剧《高机与吴三春》、《桃花岭》、《梦断桃花岭》，昆剧《血溅桃花岭》等，均相形见绌。作者执着瓯剧，还表现在此剧的改编与演出成功之后，上海电影厂导演杨村彬决定亲自执导该舞台剧的拍摄，先派编导组梁延靖等三人来温与何签订拍摄合同。后因梁等返沪后改变主意，希望改舞台剧为故事片，何不同意，坚持要拍温州乱弹舞台片而作罢。可见，瓯剧早已成了他平生难以割舍的至爱!

作者之所以对瓯剧如此执着，是与他出生于瓯剧的诞生地有关。何琼玮，温州乐清人。他回忆说，打从孩提起就喜欢温州乱弹儿。每逢乡村社戏，总是风雨无阻地随着大人们跑上三五里路，去看乱弹儿。谁家有个红白喜事，只要吹班是乱弹儿，也每场必到。稍长，还爱赶有乱弹班演出的庙会、集市。久而久之，即与温州乱弹与乱弹班结下了不解之缘。