入台吟
周拥军
已往空余恨，心开万里横。
登台如入梦，听雨或知晴。
时待风云淡，最期江海平。
汐潮真有信，与我共行旌。
来根友诗评：
假如有一首诗，立意并无新异瑰奇处，而从头至尾，无一奇句、警句，也并无什么诗眼或凤头、猪肚、豹尾之类，一切平平如也，是否有可能平中见奇呢？那么，我们不妨试读周拥军先生的五律《入台吟》。
首联开门见山、直抒胸臆：岂能忘？往日，与台岛亲友隔海相望，泪湿秋风，此恨绵绵，但今日已经是一苇可航、一鹰堪翔，自然“心开万里横”。第二联紧相承接：回想往日海禁，欲渡海峡则何其之难，今日却随意驾苇驱鹰，眨时可达，真乃恍若梦中；第二联下句“听雨或知晴”，这是感悟之言、性灵之语，是为灵感来袭，而且是用了“比兴”手法，所谓“雨”，暗指两峡间风雨之孕育、春天将莅临，作者以诗人的无比敏感捕捉到其中微妙的信息，终于两岸通航的晴天丽日来临了。第三联“转”为抒情：曾几何时，总是时时刻刻期待着风云淡淡、江海平平；这“江海平”三字，颇堪玩味，使人不禁联想起杜甫的诗句：“非无江海志”、“平生江海心”等等------特别是杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》，其中佳句如“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”------如果从此诗的意境着眼，似乎是暗用了有关杜诗的语典，只是不动声色、不露痕迹。是呀，两岸关系紧张时，总不免“怒如雷霆”，现在则是一片醉人的谐从之景，恰似海峡上凝聚着蓝色的波光，惹人遐想、叫人宁静、令人感恩！尾联“汐潮真有信，与我共行旌”，归结到渡海征程。“汐潮”二字，景中有情、情景交融，具哲理意味；时代风云、世上万事、人间过客，总是潮起潮落，花开花谢，永无止息------从一般铺叙上看，此诗用了倒装法，即尾联可易为首联，尾联隐隐上射首联，此诗的构思结架之所以与众不同，缘为作者从自己的全程思绪即心路历程着笔，仿佛在悄悄地坦露心声、聊抒感怀，故起笔不凡、不落俗套。有人说，起联应如“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》）------关于律诗（五律或七律）的起法，古人有价值的论述不少，可以找书查阅，此处就不多赘言了。
此诗内容，涉及较大题材，相对而论，这是非常之不易工的；俗语有谓“老虎吃天，无从下口”，主题大了，常常就不知从何处落笔，还有，凡是政治性强的，就难以把握艺术张力的向度，即形象思维的表达，一不小心，可能陷入说教或直白的窠臼。诗是绝对不可直说的。而此诗作者不说空话、套话，纯从内心的感觉从容写来。从文学理论上说，这是一种“意识流”的创作手法；从创作心理学来说，则是一种潜意识的自然流露。作者自己可能也说不清，似还处在茫然不觉之中，一首诗却堂而皇之地“出世”了；过去传说苏东坡在梦中也常作诗，似乎不可思议，其实恰可解读，这正是一种潜意识的文化活动嘛。一般说来，律诗可以大体前后分作两半的，就象有些词，可分为前后两片，词为明标，诗却暗藏，后片即为转捩处；但此诗，却是一个整体的流程，无法拆解，结构上之严密，实为罕见。这是什么原因呢？就是前面说的“意识流”起的作用：它是完全以作者的心路历程为构架、作凭依的。故而，在虚实的应用上，也是随物赋形，该虚该实、一任玄机。前三联全部虚写，只剩尾联实写。我们知道，律诗常常是情一联、景一联，虚一联、实一联。虚虚实实，虚实结合。虚中有实，实中有虚——而律诗的重点常在中间两联，作者却掉头罔顾,大胆打破常规、自铸瑰辞。第二，在总体章法上，也完全符合律诗“起、承、转、合”之旨。对仗也堪称工切。第三，在艺术表达上，可以说是曲尽其妙、惬施比兴、暗蕴语典；措辞平易、白而不俗、俗中见雅；谓之不”俗”，即有传统文学的深厚内含，也就是人们常说的醇雅温婉的文学性了。
有关作者的信息，网上应可查得，其人现为世界汉诗协会的执行会长（会长乃晏西征，晏先生是一位著名的武术家兼诗词家，可谓文武兼雄）。周拥军先生除了化费大量精力组织国际性的诗词交流活动外，还潜心进行有关诗词创作的理论研究，为全民诗教出力，他近年编著出版的大书《学诗快速入门120问》，洋洋四五百页，双手捧着沉甸甸的，对不断涌现的一波又一波的诗词爱好者来说，应该说会有裨益的。
呜呼！中国大地的诗词复兴大纛迎风飘忽，至今已近四十年，风流倜傥“诗酒题襟”的骚人墨客竟达数百万之众；特别是那些白发垂耳的老人，离退休后重拾年轻时的诗人梦想，创作热情格外高涨，虽平仄未协、格律不通，却每天都不忘咬咬笔头，个别的还把吟诗当成了记日记，模仿古人“某某诗历”之类，忒有趣哉也么哥！尽管如此，不知为何还是不能改变一直以来“诗多好的少”的糟糕状况，而文学作品向是以质胜并非量，乾隆皇帝孤家寡人留下五万来首诗，那又如何呢？我有时想，咱们可能片面解读了
“诗言志”之旨，误以为只要铆足劲多唱几首颂歌，也就“功成名就”啦，其实，这仅仅是追求了“真、善、美”之“真”罢了。而真正的诗美具备多种元素，除了须创获立意的新奇别致之外,还得在情韵、格调、趣味、文采上下大功夫、苦功夫。一首佳作，思想健康是绝对的前提，给人以丰富多彩的艺术享受，则是后缀，缺一不可。附会风雅或偶尔玩玩,那仅仅是个人爱好，无所谓好坏的,付之莞尔也就罢了，但假如我们认真地把倾心诗词当一回事，或者说，权当某种事业来做，那就非同小可的了；是的，我们不可否认，所谓的“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗”（沈德潜《说诗晬语》），洵为独具阅历的老成之见！但好作品犹如绝世佳人、骊龙颔珠，可遇而不可求。当然，也有可能佳作没被及时发见而沧海遗珠，所谓“世不患无千里马,而患无伯乐”，伯牙琴音，还须子期圣听------岂不知？倘无伯乐，何期冀北？
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