试看其诗《学书心得》：“不摹古碑不临帖，左右开弓涂且抹。随心所欲真快哉，逍遥法外我是爷。”自称大爷者，莫言当属第一人。有人谬赞莫言这种随心所欲的自由状态，殊不知是莫言忘乎所以，不识章法。就其诗词来看，平仄、韵律、粘对都是一窍不通，也敢自称“逍遥法外我是爷”，就有些不知深浅了。举一个简单的例子，一个人犯了法，难道因其不知法，就不受法律制裁吗？莫言写诗不识诗法，无羞极处已莫言——无法用语言解剖了。当今文坛有一批人，不识诗词歌赋的精妙，也不深究，谓之“死亡文学”，美其名曰决不复古，偶尔却又附庸风雅，结果让人贻笑大方，竟不知羞，到了恬不知耻的地步。莫言或属此流，只管自己随心所欲，一通乱弹琴，也不管听众舒不舒服。我从来不反对一派文学反对另一派文学，不过反对者应对反对之学精通才行，若不精通，则不知反对何物也。比如说，一个人对另一个人有意见，却不知对方做了何事，有何不妥？只好咬牙说，我看那人不顺眼。

    莫言的诗词不守律法，只好以“打油诗”之名贯之，也不问张打油先生同意与否，我们姑且不论了，可他是好风雅之士，肚子全是男盗女娼，写小说还行，写诗词对联，免不了露出马脚。笔者从下莫言微博中搜来两副对联，抄录如下： 

    题文华院联：做人要守道德律；学佛须持平常心。 

    题宝塔联：明月辉映玲珑塔；佛光普照慈悲心。 

    对联，又称楹联，民间俗称对子。在中国有很广泛的群众基础。对联主要讲究“六相”：一是字数相等、二是词性相当、三是结构相称、四是节奏相应、五是平仄相谐、六是内容相关。由此可见,平仄与对偶，是对联的两个标准，缺一不可。协平仄而不对偶，是联，不是对联，如王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”；对偶而不协平仄，也不是对联，只是对偶句。如丘吾子说的“树欲静而风不息，子欲养而亲不在。”

    由此试论莫言的对联，第一联，后面五连仄对五连平，若不以马蹄韵论，还算说的过去，只不过“要守”对“须持”意思相近，犯了“合掌”。第二联，则完全对不上了。 “辉映”对“普照”一是意思相近，合掌，二是平仄失粘。“玲珑”对“慈悲”又是平仄失粘了。看来，在一个地方摔倒两次，还大有人在，莫言也概莫能外。

    无独有偶，网上还看到莫言赠给陆灏的两副对联，并将其书法一并拿来供人观瞻：

    这里引用一下学者陈锡波的述论，他说得很好，我便不掠人之美了。

    陈锡波在《莫言那两副对联》中说，七言联依颔联或颈联的平仄格式：“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”或“仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平”。莫言对联的平仄结构如何？一组是“平仄平仄仄平仄，平仄仄仄仄仄平”，另一组是“仄仄仄仄仄平仄，平平仄仄仄平平”，本句平仄不相间，对句平仄不相对，完全没有格律！而论其对偶，“美人计”与“线装书”语法结构不同，“人”与“装”词性也不同。据文章作者（陆灏）说，莫言有意改“线装”为“圣贤”，这也不对，“美人”是偏正，“圣贤”是并列。……总之，这两组句子，一组只对偶不协律，一组不协律又不对偶，如何说是对联？本来，名师大家的作品，一字一句，举足轻重，“一言而为天下法”，有人当它为创作楷模，有人以它为理论根据，对社会有深远影响，如有差错，贻害也大。当今，莫言的名气如日中天，再由作家加以传扬，其影响就更非同小可。莫言的所谓对联，究竟该不该认同？如此写法，别人可否仿效，照着写？可以的话，所据何理？是何格式？对联格律是约定俗成逐渐形成的最基本的要求和特点，如果不依，别人也跟着不依，那还有甚么传统可言？对联格律是对联的统，没有统，还有什么可传？早就没有对联了。

    莫言不识格律和平仄，写对联自然不通，我们也不强求了。不过莫言写了错别字，这就不能不打板子了。

    在莫言赠给陆灏的两副对联书法中，便有两个错字，一是“爱”字，繁体应是“愛”，可莫言多加了一横，似乎还意犹未尽，又在旁边多加了一点。另一“伪”字，正繁体应是“僞”，这次莫言却又偷懒了，少写一撇。莫言写错别字是经常的事，他给青州老乡马爱娟的题词中也有一个错别字，请看下图：

    释文：“青州自古多名媛，如今又有马爱娟。笔底诗文生锦绣，以韵为骑游天山。”其中的“绣”字，正繁体有两个，一是“繡”，一个是“綉”。莫言写的“绣”字的就省略多了。

    再举一例，这书法也是从网上找的：

    这也是一副对联：宁为昆仑山上草，不做红楼梦中人。关于对联的平仄，莫言搞不清就算了，我们也不怪他。至若“昆仑”对“红楼”平平对平平，结构也不工稳，姑且也不论它。可是莫言又写了两个错别字。一个是上联首字“宁”，繁体应是“寧”，莫言“故意”少写了一横，未必这样写好看些。第二字是“昆仑”的“仑”字，“昆仑”繁体应是“崑崙”，可莫言非要多余其事，把头顶的“山”搬到左手边，也不知白白费了多少力气。

    网上还搜到莫言在洛阳白云山上赋诗，并且已经石刻。我不是眼红，我是为莫言后悔。请看下图：

    释文是：白云山头白云飞，风吹林表涛喧豗。可有灵猿来献寿，玉盘珍馐玛瑙杯。一眼可以看出，这是莫言的钢笔字，恐怕也是他老人家随意写的，有些字一时想不起来，胡乱写成。譬如说“灵”字，正繁体应是“靈”，不管从何角度，莫言写得都不正确。我第一次看到，如何也不识得，只恨自己读书太少。又譬如说“瑙”字，莫言写成了一个“面”字底。实乃大谬也，但架不住他诺贝尔奖得主的名声，白云山景区居然将其搬上了石头，竟然也成了一景。我突然想起了臧克家的《有的人》中的一句诗：“把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早”诚若是，我们每一个人都应警醒！

    有人或说，书法多一笔少一笔，无关要紧。只是莫言现在是大明星，追逐者甚众。如果有人学他，岂不误人子弟，在这里有必要以正视听。

    莫言获得诺贝尔奖，他是以小说的成就而获得的。文学的最高形式不是小说，而是诗歌。莫言获诺奖是登上世界文学的巅峰，而非登上了我中华文学的巅峰。莫言在国学方面的修养还待学习和加强。