土话，在书面语中，又称土语，即地方语言的意思，也就是方言。我觉得“土话”二字表述更为准确，譬如在桑植，有些话语，听起来，如听天书，但若写在纸上，仍是几个汉字而已，并不怎么稀奇。不过仔细考究起来，颇有趣味。

    我在南岔中学读书时，有一位赵姓老师，教我们英语。别看他知晓外文，还做老师，仍是改不了一口地道的土话。他在口语中常带一个“歹”字。“歹”字在桑植土话是通用动词，诸如，“吃”“痾”“做”“搞”之语，均可由“歹”替之。一日，我碰到赵老师，亲切问他，吃早饭没？答，歹了。又问，要做什么去？又答，去厕所歹屎去。我忍俊不禁，赵老师方觉失言，一时成为谈资。

   桑植土话，也有极形象生动的。譬如说，“四眼人”，三只眼，只二郎神有，四眼人，想必这世上是没有的。而在本土，是特指孕妇，因为她的肚子还有一双眼睛。“高客”，并不是指高贵的客人，而是指老鼠，大抵是老鼠们经常到房梁上嬉戏吧！另外，说人是个“尖脑壳”，也不是说这人脑袋尖，而是说这人吝啬。男的一旦有了这个绰号，找媳妇儿都难，是想，谁会愿意嫁给一个 “吝啬鬼”呢？相反，女的有了这个称谓，便有“顾家”之意。娶了这样的人为妻，算是有福气了——财不外流，是个当家的好手。

   在桑植土话中，有一个及为尊贵的词汇——“大使”，可惜这个词译为土话，就暗色多了。是“大伙儿”“大家”之意，与一国派驻另一国的最高级外交代表“大使”这样的高官之位实在是差之毫厘，失之千里。还有一个令人难为情的词汇——“起草”，说这女人“起草”了，可不是让她写文章，起草公文，打草稿。而是骂她“发情”了，是个“骚货”。“起草”原指雌性兽类发情，对于雄性，大都称“赶脚”，一般家畜发情期，都喜欢赶主人的脚后跟，“赶脚”一词，可能由此而来。种猪，又称“脚猪”，实在是富有联想。

   当然，土话中也包含着浓厚地方文化。如，民俗土话中的“抢头水”。每逢除夕子时，土家人便到村上的水井挑一担新年的水，并在井旁插上一炷香，这就是“抢头水”。抢头水想要成功，并不是一件容易的事，因为第一担井水，被视为“金水银水”全村人都“虎视眈眈”。土家人认为，第一个抢到头水的人，就象征着把年抢到了自己的家里，在新的一年里是最勤劳吃苦的人，也是能发家致富走鸿运的人。又如，“赶边边场”，这不是赶集的意思，而是指年轻人躲到树林里谈情说爱，对山歌。“阿妹送郎到桥头，桥头一树好石榴，如今石榴成熟了，妹哎，郎不来偷怕人偷。”这么火辣辣的表白，谁能够抵抗的了呢？还有一俗，称“送祝米”，“送祝米”实际上是出嫁的姑娘借生小孩为由，找娘家要东西。一般在第九天进行，又称“洗九”。毕竟这是一件喜庆的事，为此，娘家人要做甜酒，邀上亲朋好友，提着手信和礼物，前往女婿家道贺。嘎嘎（外婆）还要亲自背上摇篮、小被子送到婴儿房内。月子里的产妇，有很多禁忌，孕妇和来“好事”的妇女不能进内屋，说是怕“蹋奶子”。小孩“满月”后，小俩口则带小孩和礼物去娘家走亲，也叫“出窝”，以示对“送祝米”的回谢。

   另则，桑植土话中还有一些俗语，也是具有深刻内涵的，对人的启发很大。譬如“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”是让人懂得孝道；“开水不响，响水不开”，是让人懂得谦逊，不可到处夸耀。“秤砣虽小压千斤。”是让人懂得自身的价值，在任何时候，都不可忽视一个人的力量。1998年，我中专毕业，找工作，不好找，高不成，低不就。婆婆鼓励我走出去，小小的桑植算什么，外面天地大得很，应到京城去。爷爷马上说了一句俗语，“蚂蝗听水响，蚊子听巴掌，主意还得听婆娘。”我虽不是爱“吃奉子菜”（“爱奉承”之意）的，但也懂得其激励之意。当即下定决心，努力进取，后来，我果然到了京城，并注册了一家文化公司，如今也算是略有小成。