白居寺，藏语称“班廓德庆”，意为“吉祥轮乐寺”。位于江孜县城东北隅，距拉萨南约230公里，距日喀则东约100多公里，海拔3900米。始建于1418年，是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，寺中有塔、塔中有寺，充分代表了十三世纪末至十五世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式，也是唯一一座寺塔都完整保存的大型建筑群。白居寺是在西藏各教派分庭抗礼、势均力敌的历史背景下兴建的，因此从兴建之时就形成了格鲁、萨迦和夏鲁几派共存一寺的局面，并保持了各派严谨治学的寺风，在藏传佛教寺院中独树一帜，声名远播。寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。　

　　历史背景：十四、十五世纪，西藏地方的经济、文化、宗教、科技和艺术发展极盛。1408年宗喀巴举办拉萨祈悉大法会以后，藏传佛教寺院的兴建更是达到高潮。甘丹寺(1408)、哲蚌寺(1416)、白居寺(1418)、色拉寺(1419)、昌都强巴林寺(1444)、扎什伦布寺(1447)等重要寺庙相继兴建。

白居寺大门前有两排分立道路两边的金色转经筒。

进入寺庙之后又有两排转经筒正对大殿。

    白居寺后面是山坡，坡上有像长城一样的红色围墙和一个晒佛台。

    措钦大殿是一座14世纪末期至15世纪初的明代建筑。在其形制和营造手法上具有典型的藏族建筑风格。大殿坐北朝南，共有三层，总建筑面积2300平方米。

      大殿入口。注意到门楣上是五头狮子排列，布达拉宫的白宫东大门是七个。

两边的四大天王。

        底层为经堂部分，殿门后为前室，右为护法神殿，左为一小佛殿。过前室为大经堂，有立柱48根。立柱上挂满了年代久远的丝织唐卡。

圣尊塔

经书
 

    殿内北面左壁有一尊高8米的释迦牟尼铜像，据说是用1.4万公斤黄铜铸成；

    北为觉康正殿，供奉着“三世佛”铜像。大经堂之东为法王殿，西为金刚殿，东西配殿对称统一。大经堂的后部为后殿，有8根立柱，供大菩提铜造佛像。 

    大经堂二层正中为天井部分，设有两佛堂，右为小经堂，左首南侧是第一层经堂，东北隅所供为弥勒佛大像的头部；北侧自左至右为萨迦五祖、宗喀巴大师、布顿大师、二世达赖、三世达赖、一世班禅、五世及七世达赖、顿吉灵贝活佛。左佛堂为罗汉殿，后壁前供一佛二菩萨，左右绕壁影塑山岩，周围布有十八罗汉泥塑。前壁绘有佛传故事。左佛堂之南有弥勒殿。还设有道果殿和拉基大殿。道果殿为右佛堂，殿正中绘有高约3米的大型时轮曼陀罗壁画，后壁正中供金刚大持，两侧为萨迦派祖师像；拉基大殿是该寺召开会议的场所。它的旁边是存放杂物的仓库。
    殿内佛像的说明均为藏文。实在对不号。

    大殿的第三层，只建有一个殿堂，藏语称“夏耶拉康”。殿内墙壁绘满精美的坛城壁画，由于该殿以坛城出名，故又称“坛城殿”或“无量宫”。

胜乐金刚坛城

坛城壁画

坛城壁画

扎仓
    白居寺建筑群以措钦大殿和吉祥多门塔为中心，分散布置古巴、琴各洛、洛布干、德瓦金、赛贡、四刚王马、仁定、顿各洛、拉刚、杰布久、翁卡、西乃、列珠、长米切、康萨、拉乌、下琴巴等17个扎仓和马林、荣康、甘登、凯居、巴久等佛殿，以及扎厦、僧居等建筑，总平面呈椭圆形。扎仓中以洛布干、长米切、拉刚建筑最早，以仁定、西乃、四刚王马、琴各洛的规模最大。17座扎仓，分别隶属于西藏佛教格鲁、噶举、萨迦三个教派，而格鲁派最多，有扎仓7个。白居寺的独特之处是各教派和平共存于一寺，这种情况在西藏其他寺院尚属罕见。

仁定扎仓

经文石板和图饰。

　　白居塔，即吉祥多门塔，亦称“十万见闻解脱大塔”，是白居寺的标志。藏语称“班廓曲颠”，意为“流水漩涡处的塔”（流水指的是日喀则地区的年楚河）。该塔是迄今西藏境内保存完好、最为雄伟华美的建筑珍品。始建于1427年，历时十年完成。塔高9层，高42.4米，由塔基、塔腹、覆盆、塔幢等组成。塔座占地2200平方米，为四面八角形，有5层，线条明快，式样别致，庄严稳重。

    从塔西的入口进去可以沿楼梯一直上到塔的顶端，想在塔上拍照的话需交10元钱给守门的喇嘛，不想交钱进塔则会要求把相机（包括卡片机、手机）留在门房里保存。



    一层20间，除正东兜率宫殿和正西净土殿为经变和本生故事壁画外，其余各殿主要为密教事部和坛城壁画，总共绘有佛像2423身。

摩利支天殿-光明佛母

金刚手殿

四臂伏魔金刚手菩萨

八面十六臂伏魔金刚手菩萨

佛、菩萨及护法像

清净殿-秽迹金刚

摧破金刚

回遮殿-大白伞盖佛母

大白伞盖佛母

净土殿_西方三圣_无量光佛_观音菩萨_大势至菩萨

虚空藏菩萨

观自在菩萨

叶衣佛母殿

马头明王殿

不动明王殿

星曜佛母殿_大明星曜佛母

燃灯佛殿_佛陀说法图

佛陀说法图

燃灯佛_弥勒菩萨

文殊菩萨

增禄佛母殿_财源佛母搂抱黄财神

财源佛母

财源佛母

持梃护法殿、大力明王殿

降三世明王_三界尊胜明王

观音世菩萨_四臂大力明王_金刚手菩萨

幢顶臂严佛母殿

八臂忿怒独髻母

六臂迦罗阇迦

兜率宫殿-_金刚手菩萨_大势至菩萨

弥勒菩萨_左右胁持菩萨

三面六臂弥勒报身佛

释迦牟尼_说法印

多闻天殿、八大觧脱殿、护法神殿和尊胜佛母殿

多闻天王殿_财宝天王

壁画



    第二层16间，整个建筑象征断除语之四不善之四断，总共绘有佛像1542身。

入大解脫城门殿_北方多闻天王_东方持国天王

南方增长天王_西方广目天王

观音菩萨殿_观音菩萨

十一面四十二臂观音

四臂观音

文殊狮子语殿_释迦牟尼说法图

文殊菩萨骑青狮像

无量寿佛殿-坛城图







度母殿_绿度母_摩支利天_顰眉度母

十六臂黄色赐一切成就度母

四臂绿度母_摩支利天_顰眉度母

狮子吼观音殿_壁画_十一面观音莲花网鬘坛城

不空绢索观音殿-大日如来

马头明王殿

作明佛母殿_独髻佛母_四臂作明佛母_担木度母

文殊狮子殿

八臂自在文殊

八臂尊胜文殊

摧破金刚殿



    无垢殿_四面八臂释迦能仁佛_胁侍嗡字佛母_婆字佛母_波字佛母_扎字佛母

四面八臂释迦能仁佛

白度母殿_白度母_颦眉度母_摩支利天_黄色和绿色袪毒佛母

三面八臂绿度母

普贤菩萨殿_普贤_胁侍弥勒_观音

文殊菩萨

善趣金刚手殿

阿閦佛殿_阿閦佛_胁侍具莲母_摩利支天_尊胜佛母_威颜佛母

    第三层20间，结构布局与一层相同，象征佛教三十七道品中，上品资粮所证四种功德，即四神足：欲定断行具神足，心定断行具神足，勤定断行具神足，观定断行具神足。三层佛殿共绘塑有3400身佛像。

焰火金刚殿_焰火金刚_胁侍持金刚_持矛佛母

持钺刀金刚

金刚萨埵殿_金刚萨埵_胁侍金刚橛_金刚念

无量寿佛殿_无量寿佛_胁侍金刚部菩萨

观世音菩萨坛城

金刚部菩萨

金刚部菩萨

妙音天女

三宝殿_金刚萨埵_胁侍观世自在_虚空藏菩萨

焰火金刚细微相殿_焰火金刚细微相_胁侍金刚橛_摧破金刚佛母

金刚宝菩萨

利益众生三兄弟坛城

般若佛母殿

阿閦佛心间绘五面八臂文殊菩萨

宝生佛_心间五面八臂文殊菩萨

大日如来佛

六面文殊智菩萨殿_六面文殊_胁侍金刚苐埵_金刚日

大日如来

金刚萨埵殿_金刚萨埵_胁侍金刚法_金刚语

摧破金刚手殿

普渡三途殿_释迦狮子_胁侍金刚萨埵_金刚因

焰火金刚

不空成就佛殿_不空成就佛_胁侍菩萨

普明佛殿_大日如来佛_胁侍金刚法_金刚萨埵

无量寿佛殿_无量寿佛_胁侍金刚法_金刚萨埵

持法国王殿

 

有诸佛形殿_宝部坛城坛主佛日佛

阿閦佛殿_阿閦佛_胁侍金刚萨埵_金刚总持

宝部佛殿_佛日佛

　　第四层有16间，其结构布局与第二层一致，东西南北各有五尊佛像，象征欲、精进、念、定、慧等清净五根。四层佛殿共塑绘1278身佛像。

阿底峡殿_阿底峡_其弟子楚臣杰哇_仲效巴_格微琼

智慧殿_布顿大师_其心传译师_夏鲁寺法王

道果殿_萨迦五祖贡噶宁波

希解派殿

如意宝殿

上师殿

法王殿

三个妃子

　　第五层有4间，为塔瓶部分，象征摧破不信、懈怠、放逸、昏沉掉举、无明等烦恼的信、勤、念、定、慧五力。瓶座上的圆形白塔瓶高3度，飞檐为140度，象征念、择法、精进、喜、轻安、定、舍等的七觉支。五层共塑绘佛像18886身。

    东、南、西、北各有一门，叫无量宫殿殿门。佛殿的门楣兼具印度、尼泊尔的艺术风格，饰有异常精美的象、狮、飞龙等浮雕。

    东无量宫殿_大日如来金像，盘腿端坐，神态凝滞呆板，给人以温柔敦厚之感

两边是十八罗汉?



南无量宫殿_释迦牟尼_普贤_文殊

坛城图



西无量宫殿_释迦狮子

北无量宫殿_四臂般若佛母

　　第六、七、八、九层不分间，实为横斗，十三法轮和宝幢部分。其内均有塑像和壁画。

通往塔顶的木梯

密集文殊金刚

喜金刚_呼金刚

阎魔敌

佛护乐

胜乐金刚

时轮金刚

大幻金刚

卡雀佛母

 不动明王

宝帐怙主

顶髻尊胜佛母

顶髻尊胜佛母

    据《江孜法王传》记载，横斗由三层莲花座、两重檐墙、飞檐组成。高24米、周长88米，内开四门，外开回廊，分别象征三十七菩提道中的八正道；十三法轮，象征如来十力和三念住；塔幢也由上下两部分组成。底部状如大悲经咒的二十八瓣莲花，周长为30米，顶部33米；上部为塔顶宝盖，分别象征大悲心和慈悲喜舍四无量之心。

    塔瓶中部有一层小佛殿，四面的门楣上绘有三米长的湿婆神的慧眼。亦称“般若法眼”，亦即十方三世诸佛之母般若波罗密多大佛母密意幻化表法之清净坛城，以示佛之法身大明，故足可誉为诸佛母之母、法身髓。

    凡有见闻触及之有缘者，均可蒙此般若法眼慧光之加被，播佛法密种，生大智慧心，荡除一切无明痴暗邪见，速生如来正知正见。


    从塔瓶处可以俯瞰江孜平原上土灰色基调的旧城民居，而有名的宗山古堡就在对面的宗山上。看过电影《红河谷》就会知道，这里有一段可歌可泣的抗英历史：光绪30年（1904年），英军入侵，13世达赖下令西藏军民抗英。藏族军民在宗山上筑起高大的围墙，并修筑炮台，以劣势武器与围攻的英军激战，损失惨重。7月7日，宗山城堡失守。宗山城堡内的藏军不愿被俘，全部跳崖，宗山城堡也几乎被侵略者毁为一片废墟。

 

    白居塔作为塔寺合一的建筑典范，在其结构布局及象征手法的运用处理上，可以说完美地传达了佛教抽象的哲学理论。在这里，曼陀罗式的立体构图，十分严谨地象征了教义的不同内涵。如果说，建筑最能体现一种哲学思维的话，那么白居塔和早期的桑耶寺，以及以曼陀罗为原型建构的寺院建筑，可谓充分体现了佛教的宇宙观。
    大凡藏式寺院多采用高大垂直的墙面，有时缺少曲折的变化和过渡。白居塔的建筑则不然，无论你站在何处，她曲折多变的外形轮廓，阶梯式收缩的五层塔座，覆钵式的塔瓶，以及渐次成梯形的十三天塔刹，不但形成了各建筑部分之间鲜明的对比，而且生动地体现了一种建筑艺术的韵律感和节奏美。其白色的塔身、褚红色的墙檐和鎏金的塔顶，使得佛塔的色彩美得以鲜明、强烈地张扬，甚至能够传达出一种建筑的音律感以及佛塔的声音美。
    相传吉祥多门塔具有非凡的神灵，对着它念一遍经，等于在其他地方念一千遍；凡是对佛塔供奉、磕长头的人，便能禳解灾难，一生幸福。每年都有各地包括国外的喇嘛和信众赶来朝拜。我们也怀着虔诚的心，把9层77间佛殿逐一拜过去。从塔上下来，又把寺里的转经筒一一转动，手上沾满了酥油，手臂酸得不行。

    十分佩服长年朝圣转经的藏民们，只有精神上的执着，才能化解身体的劳累吧？

    吉祥多门塔是目前中国唯一一座集建筑、绘画和雕塑艺术于一身的宗教艺术博物馆。