加载中…南京鸣羊街“孝子坊”考
(2017-02-03 23:50:38) 
近日，又有网友问起该处，笔者现将此前所作节录版内，供大家参考，兼回答BJZXZ老师。
在南京老城南的鸣羊街，近代曾经有过一座被称为“孝子坊”的牌坊，惜今已不可见。
关于它的来历，似乎还不是太清楚，试问大家想过没有，这座牌坊究竟是为谁而立？
《老照片．南京旧影》书中收录了一张孝子坊的老照片（见上图），标注为：“城南鸣羊街孝子坊：中国古代，百事孝为先，最重要的就是孝道。这座孝子坊，应该是为表彰某位孝子而立，具体情况已不可考。”
笔者迄今所见唯一一张有关孝子坊的老照片（见上图），也就是上文提到的《老照片．南京旧影》一书中收录的那张。
该片的拍摄者是Hedda Morrison，可能拍摄于1944年左右。
该照片版权目前归属美国哈佛大学图书馆，照片自身编号为“26994349”，规格为6×6cm。
因为这张老照片是目前该坊仅见的老照片，所以显得格外珍贵，很有必要细细品味。
接下来，笔者就从这张老照片入手，大致解读一番。
该坊为石质单间两柱冲天式。
在正面横额上，自右至左横刻“孝子坊”三个馆阁体榜书大字（见上图，笔者制图）。
按现代文物定名的规矩，以器物本身自带铭文来定名，是比较客观准确的。
该坊自铭一目了然，称之为“孝子坊”，是准确无误的。
笔者在放大老照片观察细部时，发现在牌坊上部的四角攒尖顶下，嵌有一块两侧雕花的长方形石牌，上面竖刻“恩荣”二字（见上图）。
古代敕建的牌坊，主要可分为三个等级：1、御赐；2、恩荣；3、圣旨。
（1）御赐，规格最高，由皇帝下诏，国库拨款建造。
（2）恩荣，规格次之，由皇帝下诏，地方政府拨款建造。
（3）圣旨，规格又次，由地方政府申请，经皇帝批准，家族自费建造。
恩荣坊，是封建君主恩准有功之臣在家乡树立的牌坊，以示荣耀，由地方政府拨款建造。
因此，该坊的名称是“孝子坊”，而规格是“恩荣坊”。
1、《江苏省南京市地名录》（1984年版），没有收录“孝子坊”，与之相关的只有“学智坊”。
学智坊：“位于鸣羊街东侧，东西走向。曾名孝子坊，1969年改为学智坊。”
由此可知，孝子坊作为地名，今已不存，早已改为学智坊。
2、《古里秦淮地名源》（2010年版），分别收录“孝顺里”、“学智坊”。
孝顺里：“孝顺里以西，东至鸣羊街为学智坊，曾名孝子坊。相传胡家花园园主胡熙斋死后，其子胡光国立纪念碑于园宅路口，因面对此巷，人称孝子坊，巷以为名。上世纪50年代，以谐音更名为学智坊。”
学智坊：“在凤游寺西南。相传因正对胡家花园，花园主人胡光国葬其父于此，并建有墓阙，时人遂称“孝子坊”，后更名为‘学智坊’”。
笔者按，文中将“胡煦斋”误作“胡熙斋”。
3、《南京地名大全》（2012年版），分别收录“孝子坊”、“学智坊”。
孝子坊：“街巷（废）。位于集庆路南侧，胡家花园之东。1950年改为学智坊。”
学智坊：“居民区。位于中华门西，鸣羊街东侧。原名孝子坊。清同治间，原苏州知府、胡家花园主人胡恩燮死后，其子立牌坊于园口，面对该巷，人称孝子坊，巷以牌坊名。1969年改为学智坊。”
以上记载的孝子坊更名为学智坊的时间，出现了前后不一致的情况，有1950年、上世纪五十年代、1969年三说，未明孰是。
胡恩燮，就是我们熟悉的胡家花园的主人，《清史稿》有传：
“胡恩燮，字煦斋，江宁人。与继庚谋内应，出入贼中者三十六次。破衣草履，溷迹如丐。往往伏壕内，或潜立桥下坚冰中，屡濒於危。母陷贼中，以奇计脱之。后以功叙知府。”
笔者目前所能找到胡恩燮最早的记载，是民国壬戌年（公元1922年），吴楚撰《白下愚园游记》记载：
“……面对孝子坊，颇为壮丽。太翁当癸丑之乱，全家陷城中，与张炳垣、吴复成等，以灭贼为己任，大帅畏葸，底于无成，负母脱难，保全戚友甚众。太翁真忠孝人也，坊间天语辉煌，犹怀盛世，坊后有衣冠冢在焉。公自营生圹于其侧，其配已先葬，予诗‘先遣山妻归乐土，百年长作未归人’，盖指此也。面有藤阴盖覆，与享堂之前双梓相连。”
笔者按，“太翁”指胡恩燮；“公”指胡光国。
“愚园後人”撰《百善孝为先》一文，涉及孝子坊的文字摘录如下：
“胡家祖训以孝廉仁义为先，咸丰三年（公元1853年）太平军攻占南京，胡家大小十一口被杀。煦斋公遂投清军向荣大营，三十六次往来太平军占领的金陵城，‘募豪士’、‘谋内应’，潜入城内策反，仍牵挂老母，‘先在水西门外芦苇深处掘一窖’，再使人扶母藏匿其内，后‘独冒风雪黑夜’亲负老母逃离出城。清帝获悉乃敕建孝子牌坊，彰其雪窟救母之举，世人皆称胡孝子。牌坊青石叠成高数丈，上刻‘奉旨敕建孝子坊’，两旁立石柱镌刻楹联，彰其事迹。”
《白下愚园游记》中的“负母脱难”一句，胡恩燮在《患难一家言》中的自述是：“余窜身出城，以策上忠武公，得从事大营，募豪士数百人，用以侦贼中消息。因得脱亲出城，以计潜匿窖中，雪夜往迎之。继又与张炳垣、吴蔚堂等谋内应事，冒险入贼巢，往来三十六次，濒于死者数矣，事垂成而卒败，至今有余痛焉。”
以上记载，应该就是孝子坊背后故事的来历。
可别小看了孝子坊，要知道在有清一代长达268年的历史中，在获得官方谥号的官员里，竟然无一人得谥“孝”，这可能是出于忠、孝不能两全的缘故，更彰显出“孝”之难得。
上文已述，该坊的名称是“孝子坊”，规格是“恩荣坊”，性质是“墓坊”，因此，这并不是一座单纯意义上的牌坊，而是胡恩燮墓入口处的标志。
笔者有幸见到“愚园后人”配的一张照片（见上图左），上面残存“孝忠承祖徳增辉……”七个字。
虽然照片中显示的不多，但还是可以判断，这是一根牌坊的楹柱残件，柱子的右侧上方（见上图左），还可见一个明显的卯孔。
笔者立刻联想到了孝子坊，这会是孝子坊的残件吗？
经过对比，笔者放大了海达拍摄的老照片，从老照片画面中左侧的那根楹柱的中部，勉强辨认出一个“祖”字来。
并且，卯孔的位置，也和坊上横额完全对应，不禁大喜过望。
果然，这应该就是孝子坊的残件无疑，可惜的是，只见下联前面的七个字，后面应该还刻有数字，实在看不清楚，未见记载，不得而知，也不好断句。
老照片中的上联，笔者也放大看了，只能看出些笔画，没有参考文字的话，实在无法辨认出来。
不过，从这张照片的成像情况看，应该是一张近年拍摄的数码照片，也就是说，该坊的残件可能还在。
2014年4月17日，笔者特意走访了该地区，该地块正在拆迁改造中。
为了打听孝子坊，在鸣羊街、学智坊及周边，来来回回转了好几圈，逢人便问，可惜收获甚少。
终于遇到一位耄耋老人，给出了笔者期待的答案：“这里以前就叫孝子坊。”
老人又回忆了一会儿，将笔者领到鸣羊街、学智坊的路口，即现在学智坊的西头，靠近学智坊13号的路口处，很肯定的说：“牌坊原来就在这。”
按照她的说法，牌坊是坐东朝西向，面对愚园。
如果所言属实的话，那么，笔者据此推断，海达当年拍摄孝子坊照片时，应该是站在愚园园门前（如果现在新修的门就是原门位置不变的话），略冲东北方向，隔着鸣羊街拍摄斜对面的孝子坊。
上图为笔者合成的孝子坊可能的原址及现状。
最后，笔者还有以下几点疑惑：
1、老人说，牌坊大概于20年前拆除。
如果孝子坊是上世纪九十年代才拆除的，当地居民应该知道啊？总不该问了那么多人，却并无知情者。
因此，该坊拆除的年代，待考。
2、孝子坊周边环境。
现在，由鸣羊街转入孝子坊，从人行道下来，老奶奶指认的牌坊位置，有个明显的落差接近半米的缓坡，而老照中，牌坊周围是平地。
当然，这很有可能是鸣羊街后来因铺马路被垫高的缘故，但该地区地势从花露岗过来，明显呈西高东低。
从老照片看，牌坊的两侧、后方均为民宅，整体环境看上去不似墓园。
那么，胡恩燮衣冠冢、胡光国墓那去了？他们的墓今何在？
这件文物为张謇所藏、在南通的博物苑里看到的，应当是青铜的，“碑头”上也有“圣旨”两字，想请教下这物件该是什么性质的东西？
张謇旧藏明永乐铜板圣旨，永乐元年，明太宗为光大儒学而颁布铸造，1958年张柔武女士捐赠，现藏南通博物苑。
此孝子坊考详实细腻！赞！
从这张照片的成像情况看，应该是一张近年拍摄的数码照片，也就是说，该坊的残件可能还在。...
但愿能找到残件！
回复 第8楼 的 @kingglxj：
首先残件肯定还有。这么大是构建不可能一点不留下痕迹，而且就在附近。第二您还原的今昔合成照片应该没错，海达拍摄位置角度您讲得也对，只是当时街道没有今天这么宽，所以旧照就感觉牌坊就在眼前咫尺。
再次向K兄敬礼，佩服！
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