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摩尼殿坐落于河北省正定县隆兴寺内。此寺始建于隋，到宋初（北宋皇佑四年，1052年）改建时才用现名。明、清两代虽进行过修葺，但主要结构仍与宋《营造法式》相近，其总平面至今仍保存了宋代风格。摩尼殿独特的建筑为海内孤例。

与高山流水没有拍戏的日子里，我们就在北京周围寻访了，因为河北地区的面积太大了，记录寻访还在进行中，

中国城市记忆工作室记录中国变迁，解读社会发展！用自己行动的力量活着。

特别向如果引用的网络文字表示感谢，对同道文保人士表示感谢，很难查明最初原作者，请见谅！
如有原作者提出不妥我会删除！

<中国城市记忆工作室>发起人：高松拍摄

感谢【高山流水（中国城市记忆）文化保护基金】长期对民间民俗文化记录传承的支持！

我们身边流过的一切都将成为历史！

拯救城市记忆行动解读：

城市如同一个手掌！布满了大街小巷的掌纹！

拯救城市记忆行动就是穿行其间，寻找那条城市历史的生命线！

《中国城市记忆工作室》是用行动为笔、时间为纸、

不间断记录这个城市变迁的过程、留取城市在时光中的片段、

剪辑记忆在生活中的足迹。珍重自然文化与历史文化给我们的开悟与抚慰。

爱这个城市！让我们行动吧！

高山流水之父：高松

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我们身边流过的一切都将成为历史！
  《中国城市记忆工作室》发起人：
  《南京城市记忆民间纪录团》发起人：
  《南京城市记忆馆》筹办人：  高松

[日本钢琴]这家钢琴就是好，宝宝都能弹小曲儿！

回复引用

摩尼

（佛教用语）

梵语man!i又作末尼。在佛教中意译作珠、宝珠。为珠玉之总称。一般传说摩尼有消除灾难、疾病，及澄清浊水、改变水色之德。梵语cinta^-man!i，音译为真陀摩尼、振多摩尼、震多摩尼，意译如意宝、如意珠，又作如意摩尼、摩尼宝珠、末尼宝、无价宝珠；凡意有所求，此珠皆能出之，故称如意宝珠。

有言摩尼系由摩竭鱼脑中所取出；或言为帝释天所持物碎落而来；亦有言由佛舍利所变者。千手观音之四十手中，右手即持日精摩尼，左手则持月精摩尼。日精摩尼，又作日摩尼，为可自然发出光热照明之摩尼；月精摩尼，又作月光摩尼、明月摩尼、明月真珠、月爱珠，可除人热恼，而予清凉。

经论中载有诸种摩尼，大毗婆沙论卷一○二载，末尼宝有光明末尼、清水末尼、方等末尼、无价末尼、如意珠等五种。旧华严经卷四十七载有青琉璃摩尼、夜光摩尼、日藏摩尼、月幢摩尼、妙藏摩尼、大灯摩尼等。大方等大集经卷四十七举出帝释毗楞伽摩尼、诸天登祚所著摩尼、梵天光幢摩尼、梵天艳光摩尼等。

（据佛学大词典）

艺术成就

编辑

　　摩尼殿集多种艺术于一身。精美的塑像堪称雕塑瑰宝，殿内佛坛上，供奉五尊金装彩塑佛像。正中为释迦牟尼佛坐像，庄严凝重，睿智脱俗。左侧站立弟子迦叶，双手抱拳，老诚持重。右侧站立弟子阿难，双手合十，聪慧虔诚，显示了宋代匠师的高超技艺。殿内各壁还满布以佛教故事为题材的壁画，色彩绚丽，结构严谨，线条流畅。然而最引人注目的则是摩尼殿内槽背壁后的五彩塑观音像，亦称背坐观音。据碑文载，此像重塑于明嘉靖四十二年（1563年），已有四百多年的历史。　　她一改以往端坐莲台，手持净瓶的形象，闲逸自若踞坐正中群峰重峦叠嶂，祥云萦回缭绕，山泉喷涌的五彩悬山中。头戴宝冠，帔巾自肩前下垂绕两臂向外飘起。头微右侧，身稍前倾，左足踏着五彩莲花，右足屈膝搭于左腿之上。右手绕膝轻抚左手腕部。脸庞秀丽，神态恬静，弯而长的细眉之下，凤目微张，稍下俯视。塑像高3.4米，比例匀称，姿态优雅端庄，具有温文的女性风姿。使宗教概念与世俗生活中的典型形象交融一体，被称为世界上最美的观音像。通观整个画面，娴静的观音与壮观热烈的背景相映成趣，构成了一个统一而又和谐的艺术整体，充分显示了古代匠师高超的雕塑绝技。

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