加载中…高淳八景
(2015-12-05 22:41:50) 高淳八景 ①
2015-12-01
08:54:43 来源：《今日高淳》 评论：0 点击：16
明正德九年(1514)，知县顿锐创修《高淳县志》。在这部县志中，他首次拟定推出“高淳八景”，对后世影响甚大。高淳虽地方不大，但山秀水美，景点颇多，足堪玩赏。顿锐拟定的“高淳八景”颇具代表性。高淳地界三分之一属水域，因此与水相关的景点有五处，即龙潭春涨、丹阳秋月、固城烟雨、石臼渔歌、官河夜泊。平原风景选择了一处，即东坝晴岚，山景亦仅一处，就是花山樵唱。此外，作为佛教氛围比较浓郁之地，他还选择了拥有四方宝塔的保圣寺的“保圣晨钟”。为了让读者朋友更加深入地了解这些美景，本报现分两期为大家展现这片淳美的土地。
龙潭春涨
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《康熙高淳县志》高淳八景图之“龙潭春涨”
据《嘉靖高淳县志》，龙潭湾在“县西30里”。其得名与龙有关，《民国高淳县志》卷三即载：龙潭湾在龙潭河，其中有龙，干旱时节若有祈祷总很灵应。其后还有故事，说在南宋景炎二年(1277)有个叫邢迪吉的官员，在丹阳湖边监督老百姓修筑永丰圩。突然，西边的天上电闪雷鸣，暴雨随之而来。只见一条龙从天而降，贴着水面飞行，掀起巨浪冲刷着河堤两岸。龙在河里盘曲搅动，形成了一个巨大的河湾，故名龙潭湾。大概有龙光顾的地方属于风水宝地，邢迪吉就在这里定居下来。《康熙高淳县志》卷二十五则记载了龙潭河的另外一个传闻，亦与龙相关：明万历十五年(1587)，大水，龙潭河中有一根巨木，因有绿苔蒙覆其上，故首尾看不清晰。它忽而伸长数丈，忽而收缩如环，隐隐约约地看见它往返于数里之间。突然，从水面涌起的波浪，高于堤岸约2尺，大概也是龙一类的异物。因龙潭湾地处水阳江与运粮河交汇之地，每到春水猛涨季节，河面顿时开阔起来，于是河湖相连，浩渺汪洋，烟雾迷蒙，呈现一种奇幻而壮观的景象，形成著名的“龙潭春涨”。《光绪高淳县志》卷三即云：龙潭河在永丰圩之西，西岸即丹阳湖。春夏皖南山水下泻，一望汪洋，河湖莫辨。今“龙潭”地名、龙潭春涨的美景犹存，惜两岸垂柳、农家炊烟、沿河小舟不再，只有通过古代文人诗歌的描绘，人们才能遐想到这一消失了的磅礴壮阔、神奇迷离的图景。
丹阳秋月
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《康熙高淳县志》高淳八景图之“丹湖秋月”
丹阳秋月亦称丹湖秋月。丹阳即指丹阳湖，据历代《高淳县志》记载，丹阳湖是高淳域内3湖之一，在城西南30里，东接龙潭河，周回190余里(一说周回200余里或300余里)，中流与安徽省当涂县分界。历史上的丹阳湖不仅水域宽广，而且风景如画，尤其是在秋天的夜晚，当天朗气清、惠风和畅之际，浩渺的丹阳湖面，波平如镜，一轮明月高悬在宁静的丹阳湖上空，如银盘，如宝镜，月色如水，水如月色。这就是高淳八景中缥缈如梦的“丹湖秋月”。历史上，干凤、李斯佺、夏辑等文人都曾泛舟丹阳湖，留下许多吟诵丹湖秋月的诗篇。丹阳湖美景甚多，除《高淳县志》所列的“丹阳秋月”外，当涂人还专门为丹阳湖拟定了“丹阳八景”，分别是蒹葭霁雪、杨柳暗烟、荷花夏日(月)、云边落雁、沙上眠鸥、菱歌唱晚、渔笛吹晴、蓴菜秋风。然而自民国以来，由于泥沙不断淤积，特别是沿湖居民围湖垦田，目前丹阳湖仅剩18平方公里的姑溪河水道，作为历史上著名的湖泊已经名存实亡，而令人神往的“丹阳秋月”美景更是定格在历代诗人的描绘中。
花山樵唱
花山在城东南40里，又有小花山在花山北1里，其主峰海拔139米，是与游子山齐名的高淳境内一座名山。花山长卧于固城湖畔，湖为山增色，山为湖添彩，清代高淳秀才胡齐佳曾撰花山何家大庙楹联：“大花山迤逦而来，势若长蛇，灵钟善地;小南湖生成入画，形同明镜，照透人心。”花山以玉泉寺和白牡丹而著名。山在陡峭处有流水下注，终年涓涓不息，状如碎玉，是曰“玉泉”。因在泉口建有佛寺一座，故称“玉泉寺”。在寺北“花岭”石缝中，古有白牡丹一株，三月开花，色皎如雪，乃系“高淳四宝”之一，并建有“花亭”“观花台”，花山也由此而得名。又因花山以杂树为主，秋来黄叶飘零，枯枝连天，颇适樵采，花山另一名闻遐迩的胜景便是樵夫的唱晚。那是在暮秋时节，沿着曲折的羊肠小道，穿过光秃的古藤虬枝，登上花山之巅极目远眺，群山环峙，湖水清寒。忽然看到一个白发老樵，肩担柴薪，踏着独特的山歌一路走来。或者那樵夫正在绝壁间樵采，砍伐声伴和着樵夫悠长的啸唱在山谷回响。这是何等惬意雅致的诗意场景。古来歌咏花山者，除写玉泉寺与白牡丹外，便以“樵唱”为题材的最多，所见有黄大源、干凤、韩仲孝、陈九龄、李斯佺等人的诗篇。由于炊煮方式的改变，今日花山樵夫身影虽然已经难觅，但在深秋时节，如果运气极佳，或许还能领略到那令人荡气回肠的“花山樵唱”。
东坝晴岚
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东坝坝头从西往东看胥河(1950年代)
明正德年间，知县顿锐拟定“高淳八景”，将“东坝晴岚”列入其中。
东坝即广通镇坝，而所谓“岚”乃指山林间的雾气。当时站在东坝坝头之上，向东南五里亭与下坝方向远眺，十里杏林，郁郁葱葱;回望西北，禅林山、游子山苍翠蓊郁;当中胥河流淌，绵延如练。河中梓潼阁点缀其间，小舟上下，白帆远影。太阳出来后，平坦的胥河河谷平原、莽莽的杏林、闪亮的河流、幽深的山谷和鳞次栉比的人家，全部平铺在眼前，开阔显豁，历历如画。地气慢慢地上升，整个画面蒸腾起一层薄薄的烟雾，远望去，呈现出淡淡的紫色。见此情景，不免让人浅斟低唱东坝晴岚之美。数百年来，刘弼、干凤、黄大源、李斯佺、梁钦等明清文人咏赞东坝晴岚的诗歌一直为人传诵不已。
部分图文摘自《高淳历史文化大成》
高淳八景 ②
2015-12-01
08:57:33 来源：《今日高淳》 评论：0 点击：12
“高淳八景”刊于明《正德高淳县志》以后，明嘉靖(1522-1566)、万历(1573-1620)、清顺治年间(1644-1661)又各修县志一次。到清康熙二十二年(1683)，知县李斯佺5修县志，补入“魁岭苍松”“新桥柳浪”2景，凑成“高淳十景”，并各题诗1首，又在他所主编的康熙《高淳县志·艺文志》里开辟了一个包括十景诗在内的诗歌专栏。
顿锐创修的《高淳县志》虽已失传，但他拟定的“高淳八景”却被历代县志所遵奉，历代文人都曾以此为题作诗歌颂不已。历代县志中这种开列总结名胜的风气，对于扩大地方影响、宣传地方胜景、激发爱乡之情，都具有积极的意义。
官河夜泊
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官溪河夕照
“官河夜泊”或称“官溪夜泊”。官河亦名官溪河、淳水，南依旧县城，自县南而西，环宾阳、望洋、迎熏、襟湖4门，东与固城湖相连，西经花犇冈，北入石臼湖，全长8.7公里，河面宽40-60米。官溪河两岸风景优美，沿堤绿杨如烟，烟树之间透露着白墙青瓦的老式民居，显得异常的清幽沉静。最美的还是夜景，一轮孤独的明月悬挂在冷瑟的夜空，湖面洒满凄清的月光，凫雁在远处的水田上起落飞翔，渔火连着村舍的灯火若隐若现，官溪河岸的客船则静静地泊在柳阴下。正德年间，“官溪夜泊”之所以成为高淳八景之一，除了河上美丽的自然风光以外，关键在于一个“泊”字。官溪河一头连着石臼湖与长江，一头连着固城湖。由此往北可以进长江，或者经运粮河过石臼湖走胭脂河，直达秦淮，驶向南京;往南渡过固城湖，经胥河，过宜兴，直下太湖。官溪河的东头恰好绕淳溪镇南面而过，这里是商船避风的理想场所，同时又因为傍着繁华的县城，也是上岸歇脚、做生意的好去处。除了历代县志上辑录的顿锐、夏辑、张垲、李斯佺等人歌咏“官河夜泊”的诗作外，清道光年间(1821-1850)双塔《蓝氏家谱》也把“官河夜泊”列入蓝氏村居十景之一，可见其影响之大。
固城烟雨
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烟雨固城湖
高淳八景中的“固城烟雨”其实是指固城湖烟雨，固城湖在高淳之南，亦名小南湖、城西湖，因固城而得名。固城是南京地区最古老的城池之一，位于今固城湖畔，西濒浩瀚的古丹阳大泽，南有花山、秀山屏障，北依游子山、禅林山。《嘉靖高淳县志》卷一《山川》载：固城湖在“县西南5里，纵25里，横30里，北通石臼、丹阳二湖，中流本县与当涂并宁国府宣城县为界”。由于历代围垦，目前湖面已缩小到30.9平方公里，全湖悉属高淳。固城湖不仅文化底蕴深厚，而且风景秀美，水光山色，交相辉映。天朗气清之际，从湖上可以东望东坝，万船竟渡;南望花山，山峰重叠;环视湖岸，秀峰倒影;西望淳溪，七级浮屠犹如竹笋拔地，清新如画。历代文人墨客凭吊固城、游览固城湖，可谓络绎不绝，留下了许多名篇佳作。固城湖美景中最有特色、最为人推崇的要数那凄迷婉转的濛濛烟雨。每当细雨霏霏、烟横湖面，固城湖就显得浩渺一片，湖畔似雪的芦花因为细雨淋湿而无法绽放，夜晚荇菜与荷蕖的清香仿佛借着湖面上的渔火幽幽飘来。顿锐、吴斌南、邢瑁、夏维、李斯佺等人都有专门歌咏“固城烟雨”的诗篇传世。今日固城湖水域面积虽然较之从前大为缩小，但朦胧缥缈的“固城烟雨”风景依然，可观可赏。
石臼渔歌
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《康熙高淳县志》高淳八景图之“石臼渔歌”
石臼湖因外形酷似一只石臼而得名，原是古丹阳大泽的一部分。大约到了唐代，由于泥沙的不断自然淤积和人为大规模的围湖垦田，石臼湖才逐渐从丹阳湖里独立出来，其名最早出现在北宋乐史《太平寰宇记》一书中。据载：“石臼湖，在溧水县西南30里，西连丹阳湖，岸广160余里，北枕横山，东连禀邱山”，湖中“有军山、塔子、马头、雀垒四山”。明《嘉靖高淳县志》则称：石臼湖在高淳“县西20里，纵50余里，横40余里，西连丹阳湖，中流本县与当涂、溧水三分为界”。石臼湖因在高淳之北，故亦名北湖，至今仍分属于安徽的当涂县以及江苏的溧水、高淳两区。渔歌，即江河湖海之上渔民所唱的民歌。石臼湖美丽富饶，四周群山环绕，湖中所产鱼类甚多，银鱼、螃蟹、野鸭素称“三珍”，故有“日出斗金，日落斗银”之美誉。沿湖居民多赖捕鱼为生，捕鱼者舟楫往来，日夕则歌声四起，响彻湖滨，水影山光，相映一色。情景之妙，莫过于此。因之，高淳、溧水两区都将“石臼渔歌”(溧水叫“臼湖渔歌”)列入了各自的“古八景”之中。根据有关专家研究，明末清初，作为徽剧两大声腔之一的高拨子即出于应天府高淳县，该县为石臼湖、丹阳湖所环绕，湖中渔民多喜唱歌，撑船时随拨随唱，故名“拨子”。或称高淳人叫小船为“驳子”，“拨子”即“驳子”。又因这一曲牌出自高淳，故曰“高拨子”。明清时期，高淳、溧水两县黄大源、夏辑、吴斌南、吴宗礼、干凤、李斯佺、胡扬祖、卢文昭、严肇万、严长明等许多诗人都写过歌咏石臼湖渔歌的诗篇。1983年，在新评选的“金陵四十景”之中，“石臼渔歌”亦名列其中。
保圣晨钟
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保圣寺塔园春色
“保圣晨钟”或称“保圣晓钟”，“保圣”者系指保圣寺。其寺位于旧城之西龙城山上，始建于唐贞元十七年(801)，原因山立名龙城寺，北宋大中祥符年间(1008-1016)，改名为保圣寺。寺内以一座雄伟壮观的四方宝塔最为著名，此塔旧时被邑人列为“高淳四宝”之首，清同治年间高淳知
县杨福鼎曾经这样赞美说：“(保圣寺塔)地当巽位，形象坤元，有鹏池、爵垒、九龙、狮、象诸山，四围森萃，盖以石臼、固城映带左右，升高临下，气象万千，洵一方之伟观矣!”与塔齐名者便是那远离尘嚣、余音缭绕的钟声了，清道光年间双塔《蓝氏家谱》即称：保圣寺“宝殿雄伟，浮屠朗耀，实成胜境。其尤著者，则钟声敲动，震醒四方”。“保圣晨钟”能够成为“高淳八景”之一，固然与雄踞固城湖滨、一览淳邑美景的保圣寺塔有关，但主要可能还是因为佛寺钟声对于芸芸众生心灵的净化。人们希望保圣寺的晨钟可以唤起良知，可以告诫善恶，可以催人奋进。关于保圣寺及四方宝塔，历代文人所咏诗歌甚多，专门写保圣寺钟声的也有顿锐、夏辑、李斯佺、孔昭云等诗人。
咏高淳
新桥柳浪
清·李斯佺
长桥烟锁起岩城，杨柳依依水际平。
五树漫夸元亮宅，万株堪拟亚夫营。
柔条拍岸迷新涨，黛色满堤带晚晴。
何必灵和张绪美，风流斜照酒杯清。
魁岭苍松
清·李斯佺
苍松不辨何年植，但作龙吟虎啸声。
响落泮池芹藻冷，听残魁岭石泉清。
笙簧似奏钧天乐，鹳鹤应多午夜情。
我欲携琴来此坐，风归两袖自然轻。
部分图文摘自《高淳历史文化大成》
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