上海时评家白莲先生曾写过一篇“阴谋电影”方面的文章，主要揭露的就是前苏联电影《列宁在1918》的政治阴谋与诡计。 
    其实，像这样的片子，在我们国内更是多如牛毛，如以前所拍摄的战争片，几乎净是有一定政治目的的，若说阴谋有点过火了。在此，我不想过多扯电影上的事，我只是想由此引出自己对阴谋文化的批判。
　　本来一说起“文化”来，是一种崇高、伟大、文明的东西，可如果一旦与政治或某些东西沾边，它就变质或者说是变味了。文化如同水一样，既能载舟，亦能覆舟。文学可以为人民服务，也可以为敌人或坏人服务。或许正是因为如此，秦始皇才会做出焚书坑儒的暴逆之事；有伟人才发出“知识越多越反动”的感慨！
　　看《王阳明九九方略》，让人受益非浅。上面说王阳明原则上是赞扬始皇焚书之举，因为那些反经叛理邪说往往会蛊惑人心，形成不良的影响。而且，他在同弟子徐爱争论繁文的有无时，说得十分对：《春秋》若须《左传》的解释才能明白，那《春秋》经就成了歇后谜语了。孔子又何必删削它？想想也是，后来学者穷其一生，也只不过是在做孔子先生的解释家，这有什么意思？就像当代的一些红学研究家一样，净他妈的吃饱了撑的，他注释来他注释去，陈谷子烂芝麻地有什么鸟用？简直是在糟蹋国家的粮食！
　　就像王阳明所说得一样：那些号称圣学正宗的人却只是在做学问，混饭吃！这都是记诵辞章这种通行做法给搞糟的。他们的“成功”，告诉世人仁义不可学，性命不必修行。仔细反思也是这么这理儿，就拿儒学思想来说吧！不是他不灵，而是没有人真去实行。确实如战国时的商鞅质疑的那样：儒可以对人仁义，但怎么能让别人对你也仁义？大概诸位都看过周星驰主演的《济公》吧！济公算是够仁义够慈悲善良博爱了吧！可他在感化妓女、乞丐与杀手上，用尽了方法也是枉然，这说明了什么？说明了许多圣贤哲人的思想道理都是有阴谋都是有局限性的。他们教世人学好，好让自己去学坏呢？无怪乎有一位圣者喝醉酒后吐真言说什么“圣人不死，大盗不止”！这是有一定道理的。
　　拿王阳明的学生徐爱来说，他的儒学修为和思想境界够高尚了吧！足可以与孔子的弟子颜回媲美。可也正像徐爱做梦时遇到的老和尚所说：你与颜回同德，自当也与颜回同寿！因此年纪不大的一个好学生，就早早地去世了。或许所谓的“好人不长寿”就是达此而来的吧！孔孟之道对个人的修身养心确实有益处，问题在于，并不是每个人都愿意去学习它。如果一部分去学，另一部分不学；那么会出现什么问题呢？肯定是“人善被人欺，马善被人骑”。你与人为善，并不能换来别人也与你为善，或许别人会作恶多端呢。谁都知道，小人惩君子，是手到擒来，不费吹挥之力；而君子惩小人呢，犹如赤身搏蛇呀！圣贤的思想教条，把善良之辈变成了大好人，可邪恶之辈呢？他们照样为所欲为，你（指圣贤）教“善人”学好了，难不成是为了让他们受“恶人”的欺负不成？
　　千百年来，这么多的导师圣贤哲人，创立那么的学派思想，可始终还没有一家能真正让全体子民都弃恶从善的。有些哲学大师，他们所设立的道德规范与思想体系，不仅没有起到正面作用，反而起了负面作用；只所以出现这种局面，就是因为他们的文化中包含了太多的阴谋，诸如掩盖人性的本质，掩盖人性的丑恶面等等。正如前些时有位学者在书中提出的困惑一样：为什么提倡“人之初性本善”的东方国家，如今是道德沦丧、人心不古、风气不正？反而是那些经常宣扬“人之初性本恶”的西方国家如今建设得是井井有条、一片欣荣呢？
　　东西方文化的差别，注定会让东西方思想产生差别，也会让东西方人的观念产生差别，这肯定会影响到社会的发展与社会风气的纯正。人性的本能是不容掩盖，也不易改变的，它并不会因为哲人圣贤的无视而不存在或消失！中国千年“阴谋文化”的盛行，才导制了今天我们“人心微危、道心惟微”的尴尬局面。