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不负如来不负卿----曾经的.永远的.仓央嘉措.

(2008-06-02 22:42:22)
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仓央嘉措

情诗

情感

1)《见与不见》  
  你见,或者不见我; 我就在那里; 不悲不喜
  你念,或者不念我; 情就在那里; 不来不去
  你爱,或者不爱我; 爱就在那里; 不增不减
  你跟,或者不跟我; 我的手就在你手里; 不舍不弃
  来我的怀里; 或者; 让我住进你的心里;
    默然; 相爱; 寂静; 欢喜   

 

2)曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。

 

3) 那一日,我垒起玛尼堆,不为修德,只为投下心湖的石子;
那一月,我摇动所有经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;
那一年,我磕长头在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;
那一世,我一次又一次转山,不为轮回,只为途中与你相见。

那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言;
那一月,我摇动所有经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;
那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;
那一世,我转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见。

那一夜,我倾听一宿梵唱,不为参悟,只为寻找你的一丝气息;
那一月,我转过所有经筒,不为超度,只为触摸你的指纹;
那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖;
那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为途中能与你相遇;

那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。

 

4) 第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。

 

    5)我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。

我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
  
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
  
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变,和有情人,做快乐事,别问是劫是缘?
  
我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛。我也曾如你般天真。

佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”
我希望……我能放下。

6)心中热烈地爱恋,问伊能否作侣伴?答道:除非死别,活着便决不离散。

7)但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。

    8)爱,是无罪的

 

    9)在对的时间遇见对的人,一生幸福。在对的时间遇见错的人,一场荒唐。在错的时间遇见对的人,一时捉弄。

 

    10)住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。

 

不负如来不负卿----曾经的.永远的.仓央嘉措.

  

仓央嘉措

不负如来不负卿----曾经的.永远的.仓央嘉措.

    六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年,十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖,
    十年后为西藏政教斗争殃及,被清廷废黜,解送北上,
    道经青海今纳木措湖时中夜循去,不知所终。
    仓央嘉措乡居山南错那,属门巴族。该地抑制黄教,盛崇红教,
    且生殖崇拜盛行,凡此种种,皆与日后他在拉萨狂荡艳事有所渊源。
    传闻仓央嘉措日间为活佛,夜则四出猎艳,
    且诉之诗篇,两百年来广为高原各族传唱。

 

不负如来不负卿----曾经的.永远的.仓央嘉措.

 

很久很久以前,人们就对这些嗤之以鼻了。

想法变了吗?世界变了吗?情感变了吗?……

也许,不是变了,只是我们难以相信。

这些诗句让我们,默默地沉默。

沉默于那些如月光般美好的情怀,

沉默于那些只能臣服于命运的无奈,

沉默于。

曾经的。永远的。仓央嘉措。

——后记 

 

 

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