■实拍·谷城沈垭教堂

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康熙年间,襄阳知府支持天主教在境内发展,教徒受洗者600多百人,谷城有教徒200多人。1723年,清政府颁布天主教禁令,沿海各省率先禁止传播天主教,遂后,内地也大肆搜捕天主教徒,襄阳、武昌、安陆教徒300多人来木盘山隐避。北京耶稣会会长巴多明,访悉到木盘山教徒活动情况,派人携巨银前来购地建房,因此,天主教西史有谓“木盘山为耶稣圣心之殖民地也。”1737年,耶稣会司铎纳味挨勒、何弥德来木盘山主持教务,把木盘山堂会称为“中华全会公教重要地区之一”,地位仅次于北京。到乾隆五十八年(1793)法籍传教士刘方济各克来掌管教务时,沈垭天主教堂已管理谷城、老河口、房县等17个县,教徒达7000余人。
沈垭主峰上原是玉皇顶。明孝宗弘治九年(1498年),道教信奉者在谷城西南大山区修建金碧辉煌、规模宏大的道观。沈垭主峰建有玉皇大殿,周围的柳树沟、木盘山等处分别建有卫星宫殿。从此,玉皇顶即成为全国道教名山盛地之一,鄂豫川陕四省朝圣者每年到此朝山进香的人络绎不绝。按沈垭教堂现任牧师龚神父的说法,1873年玉皇大殿毁于一场大火,茶园沟天主教堂神父买下庙产,从此道教信奉者绝迹,此处变为天主教徒朝圣地,每年9月14日有近千名天主教徒登山朝拜。
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