据北街留言称，汉圣庵的夏勇居士今天早上7点和他通了电话说襄樊市唯一的早期明代建筑汉圣庵昨晚被一群强盗拆毁，昨天晚上（应为9日凌晨，鱼儿注）12：40左右一群强盗乘守护庵内的老居士熟睡之机，将老居士们用绳锁捆至庵内院中，中殿被推土机推毁，南寮房亦被推毁，就连庵门前的石头狮子也没有放过。
汉圣庵位于襄阳城南街，与襄阳王府隔街相望，现存的中殿和配殿，阁楼系我市市区唯一的早期明代建筑。中殿即是忠烈祠，主要供奉关公。忠烈祠左边阁楼为厚土祠供奉土地；右边对称的阁楼为抱本堂为襄阳王的家祠。汉圣庵座西朝东，后面为前清的府衙，前面即是襄阳王府。
该建筑源于三国时期，系关羽的襄阳太守府衙。关羽逝后，殿内即设关羽像，配殿亦槊刘备和张飞之像。宋时，襄阳王被杀，王母于汉圣庵出家为尼，该处一直为佛教圣地。后到民国时期，庵内忠烈祠供奉幸亥革命领袖之一的襄阳人刘公和抗日领袖张自忠将军。此处也曾是中国同盟会襄阳地区旧址。解放后雷炳，张文伯等襄阳名士提出新政府必须重点保护历史文化遗产汉圣庵。
五十年代初期，新政府计划将该处列为重点文物保护。可惜自此，行动上未见任何保护措施，任其千年文化在风雨中催残。至六十年代，大雄宝殿内佛像及关羽槊像皆尚存，七十年代汉圣庵还居住着三位老尼。再后就是造像荡然无存，南边殿堂被拆毁，改为幼儿园，至1985年扩建南街，前殿亦被拆除，1998年该处幼儿园无故拆毁了大雄宝殿。该处文物属于宗教财产。1996年襄城区宗教局被撤消，汉圣庵被襄城区行管局代为管理并且租赁出去作为商业用途，于2002年襄城区行管局未与宗教人员协商，擅自将国家宗教财产处于市中心约二三亩地的汉圣庵以75万元卖给了房地产开发商。
汉圣庵的主体建筑为伽蓝殿（即刚被强拆的殿堂），主要供奉关公。民国时期改为忠烈祠，伽蓝殿两旁有两座相对应的双层阁楼，类似旧时寺庙中的钟鼓楼，但此处不同的是阁楼上没设钟鼓，北面的后土堂为土地庙，南边的抱本堂为明藩王府的家祠。
汉圣庵座西朝东，后面为清代府衙（现为军分区），前面是襄阳王府。庵前正对面有一条路名为“汉圣庵路”，一九五五年改名“运动路”。现存的建筑为典型的明代建筑。其中典型的有古础，为元代的八面开光技法；殿内为木梁结构，中间两列为架梁机构，两边为穿梁结构；墙砖为明代城墙砖及相似，残有的石雕“福山寿海”与明王府绿景壁相同；所有梁上都有明代风格的精美彩绘。以上诸多特征皆为明代所有。
汉圣庵的宗教特色与南岳衡山相似，即为佛道合一的特色，左面为佛家所有，右边为道家所有，与衡山不同的是，衡山是男众道场，住比丘与道士；而汉圣庵则为女众道场，仅住比丘尼与道姑，其中此处比丘居出家方式殊同一格，则是出家不下发，带发修行，为全国所罕见。
今年7月1日国际关公文化研讨会在襄樊召开，很多与会者参观了汉圣庵，还在讨论如何保护修缮这座文物建筑。
未拆除前的汉圣庵
汉圣庵明代大殿
加载中，请稍候......
加载中…