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眩晕：阅读会有眩晕状况发生，书写也会。在一阵心醉神迷里彻底的晕头转向，偶然抬头望向窗外，便会感到整个世界都是虚构，唯有自己所阅所写才是真实。那么真实又是什么？虚构又是什么？虚构与真实的边界又在什么地方？是目力所见的地平线，还是黎明与黄昏？眩晕是一种临界状态，即不在A面，亦不在B面，而是A与B之间的无限黏合。真正的眩晕已经发生，正在发生，或许会持续发生。

饥饿：肉体恢复了饥饿感，胃在辛勤的劳作之后小狗一样汪汪的叫。这是以半年时光为代价的慢性复苏。总有朋友问她，你为什么不吃？你怎么吃这么一点？他们以为她在节食。他们不知，精神焦虑会导致肉体感官的丧失，其中包括：饥饿、痛、冷与热。医学词汇叫麻木。

“我只想你”：收到这么一条短信，不知该如何回复。曾收到过比这炽热百倍的情语，电光猛烈，炽烈之后空间全黑。诺言山崩海裂。世界分崩离析。过激的光是纯粹的黑。过度的语言是世界上最不可靠的事物。如今，她已懂得：爱，不是语言。爱，是行动。你为所爱之人做了些什么，而非你说了些什么。从今而后，她对这个词汇保持缄默。

巴别塔的逆袭：为了推广普通话（其实是北京话），广电总局发文要求各地方电视台只以北京话方式播出。这是巴别塔的逆袭：上帝为了惩罚人类篡夺神位的贪欲使得原本同一的语言发生变乱。广电总局为了在语言方面拥有独一无二的权柄，命令各地方以北京话为唯一的官方语言。统一，统一，再统一。造塔，造塔，再造塔。只不过我们的塔，俗名叫做大裤衩。

身体写作：柏拉图说人身上的神性分布在脊髓里，脊髓是形成大脑和精液的物质（见《男根文化史》）。纳博科夫三番五次以傲慢的姿态强调好的读者是以脊椎来阅读，而非心或大脑。用心或大脑阅读的人在纳博科夫看来是阅读的贱民。巴特的文本总是出现一个词汇“躯体”，“我用躯体”来阅读，“我用躯体”来写作。想来前几年中国文学圈的“身体写作”，无非舶自这三者。只不过山寨大国再次舶出了误差，在前三位那里，身体写作是神性、是狂喜、是激情、是欢娱，到中国作家那里，身体写作是丰臀肥乳，是群魔乱舞，是性交，是意淫。

梦：昨夜梦到童年。山，紫色的苜蓿，玩伴，歌声，溪水，蜻蜓，长至小女孩膝盖的青草，奔跑，笑声，满脸皱纹的老太太在阳光里剔着假牙，一群孩子围成圆圈嬉闹。那是她小时候的暑期。这是最近最为轻快的梦：活波、轻盈、无忧。醒来，不想起床。那个躺在青草丛里看着夕阳一寸一寸的在对面山头挪动光的纤脚的女孩，如今躺在床上。她的枕边还遗有青草与苜蓿的芳香。躯壳会成长，衰老，死亡。记忆不会。梦不会。梦里她看光的变迁，醒时光来看她：窗帘一角，晨光已伸进了一个脚丫。