君之玉

《说文解字》云：“玉，石之美者。”

玉文化乃国之特殊文化，充溢整个历史时期，国人传统用玉观念，希望借玉寻得天然之灵气。华夏好玉自古已有，古人奉若“天物”，与推崇之德相似，能佩戴、把玩、赏触、修善，时时见之，躬省自身，仰慕之心性，可见稀有。

子曰：“君子比德于玉焉。”玉之道，人之道。品性之高，可谓难也；性之雅致，人生之所往也；性之纯达，生命之求索也；炼之精纯，境界之高远也。天地之际，神仙所享之物，喻人以玉，玉人合一，谓普天之下，唯有中华。人琢玉，玉品人，潮起波澜不惊，潮落从容淡定，德在其中主掌，为玉之本也。

“秦中自古帝王州。”长安，关河四塞，享名千年，人杰地灵，金阶玉堂，凝聚繁华富庶，史之金玉之地。皇城之内，天子脚下，入永宁门，东隅首善，有君品玉道，卜居迂曲顺城，前出鸣立商贾，此文人墨客盘桓之地。君子好玉、好名器、好书墨，多栖于此，为乐、为荣、为傲、为精气之所寄也。“玉”与“家”合文，后世流传之“宝”也。君品玉道，世家相传，和田美玉巧夺天工，翡翠珠宝满室生辉，名石罗列，天地之气贯于厅堂；心性高雅，内藏之物丰可盈仓。

君品玉道，玉之品即君子之德也，世代心愿以玉为道，绵延不衰。今七载志喜，必敦品厉行，化瑕为美，取玉传道，与善结缘。正所谓：玉道人道，以玉悟道；玉身人身，以玉修身；玉性人性，以玉养性；玉缘人缘，以玉结缘；玉乐人乐，以玉寓乐；玉情人情，以玉淘情。