风筝古又称“纸鹞”或“纸鸢”， 是因为风筝最早的造型是用绢或纸做成鹰，放飞时真的像一雄鹰在空中翱翔呢！香港现仍有“纸鸢”叫法，显然是来自古语。纸鸢，我喜欢这样一个带有浓浓历史陈色的名字，这个名字，可以表现出我对历史的美好向往和对浓厚乡土气息的无比依恋。

春天来了，这是孩童般的季节，活泼，欢快，充满了朝气。但凡在空旷之所，抬起头，便可看见风筝在春的和风中摇曳，仿佛在尽情舞动着诗人笔下的春的躁动。“这不是属于我的季节！”我对自己说。我虽喜欢春天，但我已不是孩童，可以无拘无束地奔走于旷野之中，扯动着手中的绳线左右风筝的飞翔。在我沉沉的心灵深处，一直自认为风筝的飞翔是一种无言的悲哀。倘若由我选择，我所渴望的飞翔是自由的——纵然我达不到，但我固执地在思想。

据史料记载，历史上第一个风筝为墨子发明，是用木料做成的木鸟，史料有“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败”，遗憾的是只飞了一天就毁坏了。后来他的学生鲁班又从它的基础上研制了用竹子做的竹鸟，升空三日而不坠。听着这样的故事，我有些悠然了。我也放过风筝，却总是惧怕乱风、树枝、电线，惧怕我所放出的风筝不能回到手边。于是乎，我不禁在为风筝而可怜。我想，风筝的价值也许并不在其本身，却在那根细细的看不见的牵束着它的线。买者在将风筝标出高高的价格，再将绳线作为赠品送给卖者。似乎是一文不值的绳线，却颤危地连接这高高价格而买回的美丽的风筝。我想，风筝的舞动，来自于线的制约。假如没有了线的牵动，风筝就会倏然坠落，全然失去了翱翔天空的能力和飞翔的勇气。如此，风筝也是悲哀的了，因为条框的约束，却成为了生存的理由。它将自由建立在有条件的束缚之中，就如同生活在窄小鱼缸中的金鱼一样，自己的生存全然维系在制约了自身自由的缸壁之间。我，是惧怕束缚的，与其拥有束缚的生存，不如换做死亡的自由。但，走出了思想的牢笼，又该如何突破现实的困境的？我哑然而茫然。我想，条框的束缚也许并不可怕，可怕的是人们长期以来对无形枷锁形成的默然与认同。

风筝，每一次飞翔，也许都是一个生命的终点。风的紊流，树的枝杈，绳线的结实与否，牵拉者的技术……每一时每一条，都可能让一个在风中展现了无尽美丽身姿、引起无数颗高贵头颅仰首的风筝葬身在无处寻找的地方。风筝，向往自由却被别人所主宰。即使飞得再高再远，也终究无法逃脱牵线人的视线，假若尝试要离开，便会粉身碎骨。在别人的世界里，风筝曾经绚烂的舞动。但那仅是转瞬间的美丽。当牵线人无情地拉回绳线，风筝的美丽舞姿悄然消逝。究竟是风筝在吟叹，还是观者在失落？我站在观者的角度在思绪。罢了，若换在风筝的角度看，不过于风是这样，于人亦是如此而已。

希望也是一只风筝，牵系它的，是一丝眷恋；风筝飞过，希望也被放了出来。我们主观放飞了自己的希望，客观上却无法决定它的收回。假如希望如断线的风筝飘飞零落，留下无尽的牵挂，我还是只能对自己说，别做风筝！我不想被看不见的细绳所束缚，我渴望自由自在的飞翔与梦想。

梦中春也过了，花也谢了，风筝回到了柜中的旮旯，又成为了收藏。我痴望着空旷的蓝天思了良久，突然感觉到所有的温暖都无比清晰地涌了上来。我暗笑一声，心里无数的寄托瞬间洒落。我不再担忧风筝会飞失，我心中清清楚楚地知道，其实，风筝飞得多高多远并不重要，重要的是懂得放飞，别把那个能够飞的春季错过了。