比如我父亲早年曾去贵州支援三线建设。他们基地的人都是些从全国四面八方汇集来的，东南西北哪儿的人都有。结果这些家属凑在一起骂起架来、您就听吧：那叫个热闹，那叫个可乐，那叫个意味隽永、回味无穷……

东北老娘们骂起人来不仅极其野蛮、而且异常粗鲁；山东人呢，骂人的话听上去你会感觉很土、很粗俗；而四川人有些骂人的话却听上去感觉很俏皮，并且有些骂语颇费琢磨、不大听得明白……

比如骂什么“西活（河）沿儿啃沙嘞”、“黄泥巴涩（塞）皮眼儿嘞”……

后来才闹明白：前一句是咒人因作恶多端被枪毙（西河沿指河滩上的行刑地）；而后一句我到老没闹明白到底啥意思。

所以说骂人确实是一种文化。所谓文化就是说里头有说道、有丰富内涵，需要并且可以阐释，其含义亦远非字面意思那么简单。比如说“你个挨千刀的”这句骂语，意思并不是说要砍你一千刀，而是说你犯的罪按律已当可施以凌迟；而凌迟则是古代刑罚“大辟三千”酷刑之一。能说这不是文化吗？

早年贵州农村那些绝人的确挺有内容的。有些话如果不解释是听不明白的。所以，有些善绝人的人其实是下了很多功夫的，而并非是个人都可以骂得出口。

在我们榜上寨子里有个婆娘严老癞（严老奶，贵州话“奶”的发音为：lai）。严老癞50来岁，无儿无女、孤寡一人。可能由于这个原因其性格十分怪僻、不合群，常常以邻为敌，很不好相处……