智化寺京音乐是在建寺之初传入的，它采用的是中国民乐的工尺谱。其谱稿是由明代宦官私自带出宫廷的，既包涵有唐、宋佛教法乐的精髓，又吸收了宋、元、明民间俗乐的调式，成为一种雅俗共赏的艺术形式。500多年来智化寺京音乐一直保持着原始的风貌，被誉为音乐界的“出土唱片”，它采取封闭式的方法师徒相传，至今已传到28代。

现在每天演出四场，时间分别是9点、10点、11点、15点准时演奏，每次15分钟。

    刻录在大理石上的智化寺京音乐乐谱。

    虽然历经沧桑560多年，但智化寺的基本格调受到了较好的保护，特别是智化寺藏殿内的转轮藏，更是目前北京唯一的一具明代原木结构转轮藏，年代早、雕刻精美、线条粗犷而有力。藏殿是智化殿前的西配殿，因殿中不设法座，仅置转轮藏一具，故名“藏殿”。

    看“藏殿”二字是否有问题？其实这是有说道的。寓意着凡事有失就有得，藏字的左边少了部首，殿字的右边就多了一点。  

     如来殿最为精美，是两层楼阁，供奉如来佛像。殿内如来佛像的左边是金刚，右边是梵王，而我们常见到是在如来佛的两边有四大金刚。据说智化寺原来是明代司礼监太监王振的家庙，因受皇上的恩宠，王振把如来佛比做皇上，把自己比做梵王，手拿拂尘忠心侍奉皇上。所以和其他的庙宇不一样。

    走进如来殿，殿内的陈设，从彩绘描金的佛像、侍者，到雕凿精美的条案、经橱；从连天接地的万佛龛，到吊顶天花的六字真言彩绘，……全部是明代艺术风范的原状保留，未曾有过任何粗拙的修饰加工。

    如来佛左右的金刚和梵王身上穿的袈裟上的纹饰至今还栩栩如生，据介绍平面的彩绘是用剥金工艺做成的，现今还没有人能做。当时的工匠先在袈裟表面贴上一层金箔，然后在金箔上面涂上黑色，再用小刀把黑色一点一点剥掉露出金箔的底色，经过工匠的精心剥绘，袈裟上的一条金龙就跃然而出了。这个工艺的难度在于手工剥金若太轻则黑色剥不掉，太重则将金箔一起剥掉，所以难度极大。彩绘描金佛像上所有的平面的彩绘都是这样采用剥金工艺制成的，让现代人惊叹不已！

    因保护文物殿内禁止拍照，这是我从殿外拍照的金刚佛象，历经560多年的风风雨雨而衣服上的剥金彩绘依然清晰可见！

    万佛阁是智化寺的最高处，站在万佛阁外廊凭栏望去，我们再一次发出了惊奇的感叹：原来这座小小的寺院从远处的山门、钟鼓楼，到近处智化殿、万佛阁，所有殿堂的屋顶全部铺装黑色的琉璃瓦，这在国内现存的寺院中实不多见。有人说当时大太监王振为了家庙能够长久保存下去，因此不显山不露水，故意选择了最不起眼的黑色做屋顶，外面的山门也不气派，用现代人的话说就是“不露富”，在家庙里面却是富丽堂皇。

    另一方面黑色，又象征着神圣和庄严，象征着权势和高贵，在500多年以前它被选定为智化寺屋顶的颜色又有什么特殊意义呢？在佛教意义上，黑瓦覆顶还有一重含义：佛经上有四种色之说，息灾为白、增益为黄、敬爱为赤、降伏为黑，喻地、水、火、风四大。因此，黑色在佛教中是象征风大的颜色，而风又象征无边的法力：如来成道时，亦以风指降伏恶魔。黑色琉璃瓦屋顶，正好与“智化”寺名相对应，前者以风降伏恶魔，后者以智度化众生。