谭晶唱过一首歌，叫《在那东山顶上》，空灵的不得了，其实是翻唱，这歌据说在西藏人人会唱，因为歌词源于仓央嘉措。这些姑且不管，反正西藏的原版我也没听过，单就谭晶的演绎而言，倒是有几分味道。用这歌名拿来做蒙山游记的题目，很是让我洋洋得意了一番，蒙山古称东山，孟子曾曰孔子登东山而小鲁，说的就是蒙山。

作为一头长期出没于临沂街肆的半伪文艺中青年，当我说要去蒙山进行爱之初体验的时候，惹的那帮户外控们一阵狂笑，纷纷说我靠，连蒙山都没去过，你干脆跳沂河死去吧——你不会连沂河在哪都不知道吧？

其实，在我的智识体系里，寄情山水可不是闹着玩的事。它需要一定的资本，什么资本呢？一是要厌世，最起码你得对这个世界有点自己的看法；二是要文艺，最起码你得明白旅行的重点是思想的升华或沉淀，而不是急吼吼的走马观花。如此，才能把你眼中的山水化为绕指的感受。当然我是受李白、杜甫、陶渊明这些人的影响，看他们面对大好河山发出的兴叹，真是让人望洋兴叹。我觉得我还做不到这两点，实事求是地说，这有点难。

可是当我携妻带子来到蒙山脚下，看到漫山遍野的人们，顿时释然了不少。原来，刻意把一件事想象的过于美好或丑恶，都是自欺欺人。或许与大自然进行亲密接触根本不需要任何资本，只要带着你的钱包即可——我摸了摸口袋，发现硬硬的还在，心里踏实多了。

众所周知，在黄金周选择知名景点出行，要是不抱着失望的准备而去，肯定会大失所望。因为去山上只能看到人山，去海边只能看到人海。可要是我就想看人呐？对于天天除了上下班就是窝在家里瞻仰别人人生的我来说，能在视野范围内看到这么多活人，就是一壮观的景色啦。

我用了四个小时爬到了晚上住宿的酒店。之所以选择在山顶过夜，除了希望能体验天然氧吧的夜晚之外，还因为酒店离山顶还有一段距离，我虽然喜欢熙熙攘攘的人流，但我更向往一个人走在寂静的山间小路的感觉。

没想到这两个愿望很轻松就实现了，深夜中的蒙山，果然与白天游人如织的喧嚣形成鲜明的对比，我站在阳台任冰冷的山风侵蚀我的身体，正要高歌一曲北方的天空下，儿子说你别唱歌啦，招蜂引蝶的不好，听说你自诩才子，你做首诗罢。我思索了半天，梳理了一下纷繁的思路，吟道：远看蒙山黑乎乎，上头细来下头粗，若把蒙山倒过来，下头细来上头粗。儿子听罢大声说道好诗好诗，用熊抱一个表达了他的崇拜之情。夫人惊喜道 郎君果然没白读民国史，尽得文化泰斗张宗昌精髓啊。我羞赧一笑，淡定地卧床睡去。

据说，李白和杜甫二人同游蒙山，也住在了山上，那句著名的被gay们广为传唱的“醉眠秋共被，携手日同行”就是二人在蒙山一夜激情后的佳作。我躺在床上，想起二人的你侬我侬，思绪万千，久不能寐。

翌日，早早起床后，发现已错过日出，太阳已经发出了耀眼的光芒。但站在雨王庙前看远处山间那浓浓的白雾，仍然让我惊喜万分。我想，或许我可以用几个美好的成语来表达其时的景色，但无论如何，也表达不出看到景色后我感慨万千的心情。那种心情好久没有出现过了，俗世间的一切，在那一刻，争先恐后地从我身边遁去，它们知道，他们配不上彼时的我，它们自觉形秽，它们说，你先忙，我在山脚下等你丫的……

酒店到山顶这段距离，果然没有游人——他们再快，也得爬一会啊哈哈。我站在山顶，一点也没有胜之不武的感觉，全是一览众山小的优越感——它并没有持续多长时间，任何事情，到了尽头，失落会像一头猛兽，一口就把你所有的感觉吞噬掉，然后占据你的心头，让你百无聊赖，惆怅不已。

下山途中，我想，如果人生就像一次旅行，我能够精准地给出我现在所处的位置吗？我试着给出答案，又逐一被我否定。或许，这仅仅是一次出游，指望能从中得到一些什么，其实也是挺不靠谱的一件事——它们，还在山脚下等着我呢。