思想与艺术的完美结合

      ——《九成宫醴泉铭》赏析

      唐代碑刻，欧阳询的传世书法《九成宫醴泉铭》，深得历代学书者推崇。惭愧得很，我自认喜爱书法，但以前对其了解，只是断章片字。

      黄骅顺意商场有一角书屋，闲时去看一看。许多孩子席地而坐，在那儿读书，是闹市中难得雅境。翻阅拓碑字帖，得见此本。惊叹书法艺术上乘之余，被名相魏徵的思想折服。略抒拙见，与诸君分享。

      唐贞观六年（632）四月，魏徵陪太宗到九成宫避暑时，奉命撰写了《九成宫醴泉铭》，由欧阳询书写后刻碑。全文叙述了“九成宫”的来历及其建筑的雄伟，歌颂了唐太宗的文治武功和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，最后提出“居高思坠,持满戒溢”的谏诤之言。宋代曾巩在《九成宫酯泉铭·跋》中称：“九成宫乃隋之仁寿宫也，魏为此铭，亦欲太宗以隋为戒，可以见魏之志也”。

      观此帖，结构严谨，典雅大方，看似平正，实则险劲，尽显欧体之风。且与谏臣魏徵《铭》文中饱含的以隋为鉴、崇尚节俭、思坠戒溢的思想非常契合。

       铭文用较大篇幅反映“节俭”——“圣上爱一夫之力，惜十家之产，…，以为隋氏旧宫，营于曩代，弃之则可惜，毁之则重劳，事贵因循，何必改作。于是斫雕为朴，损之又损，去其泰甚，茸其颓坏，杂丹墀以沙砾，间粉壁以涂泥；玉砌接于土阶，茅茨续于琼室。” ——讲太宗李世民爱惜百姓人力物力，认为隋朝的旧宫营建于近代，修理一下还可以用，不要再重复投资。于是就去掉文饰而变得质朴，一再节俭，把过多奢华的部分去掉，把已经损坏的部分加以修正，使原来殿前红色石阶夹杂着沙砾，原来白色的墙壁夹杂着新涂的泥土；土阶与原有的玉砌相接，茅屋连着原有的琼室。可以说，九成宫的修葺处处体现了因陋就简，而且简单装修后，与其子李治两代帝王使用了近五十年。相比之下，现代人动辄以十几万甚至几十万元用于装修，极尽奢华，耗费大量的社会资源。比之古人，吾辈当汗颜。

      铭文最后，魏徵仍不忘谏臣职责，写道：“人玩其华，我取其实；还淳反本，代文以质；居高思坠，持满戒溢；念兹在兹，永保贞吉。”意思是说：人们都爱那花的美丽，我却取其果实的实用，去浮华而归于淳厚，弃枝叶而返回根本，以质朴代替文饰，居高处就要思虑防止下坠，端盛满水的器物就要留心不外溢，要念念不忘，才能永保纯正美好啊！

      特别是“居高思坠，持满戒溢”八个字，时时警醒国人，造就了历代许多贤达名士。

      思想家有其境界，艺术家也有其境界。而这篇铭文，是思想与艺术的完美结合。以此为帖，研习书法，修身养性，必得双倍升华。

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