人们往往喜欢把伟人神化或当作是和自己完全不同的另一类人或别个星球上的人，这并非是出于对伟人的崇拜，而是为了求得自身的心理平衡以掩饰自身的无能或惰性。每个人其实都渴望获得伟大的成功，但并不是每个人都愿意付出伟大的艰辛。成功不是天上掉下来的，不付出艰辛那能轻易地获得成功，这几乎每一个有理智的人都知道的。为了掩饰自己的软弱无能，为了不在伟人面前自惭形秽，最好的办法莫过于把伟人当作天才或神了。因为伟人是天才是神，我们这些普通人自然没有必要把自己同他们相比，也就自然没必要为他们的伟大成就而感到惊讶或不安了。

时间一点一点地蚕食着我们，不紧不慢，锲而不舍，我们的生命确在一点一点地逝去。

我们也是蚕，时间是桑叶：我们咀嚼着时间。我们蜕皮，我们吐丝，我们成蛹，作茧自缚，但最后我们还得破茧而出。只要我们能完整地经历过这个生命过程，我们就算没白活。

当拿破仑说自己比阿尔卑斯山还高的时候，他并没有说错，因为他知道自己的力量，在一群灵魂还没觉醒还不能认识自己的力量的人中，他当然显得比阿尔卑斯山还高，但我会说：“我比拿破仑还高。”

哲学是冷却的、凝固的诗；诗是火热的、流动的哲学。至少对我来说是如此。

世界是一块发酵的面团，你可以任意地把它揉成各式各样的形状。

灵感是长在我脑内的一块肿瘤，只有当它长到足够大的时候，我才痛苦地感觉到它。

思想是一种容易被人误解和利用的东西，容易引起人的恐惧和被人攻击的东西，因此，它是一种危险品。

诗人的职责之一就是将囚禁在文字中的意义释放出来，或者说就是解放文字。

某女士对“现实”发表高论：人生活在现实中，因此必须现实，如果不现实的话，就会被现实所淘汰。可是，尊敬的女士，你所说的现实到底是什么呀？

比起耶稣，犹大更伟大。其实他们是同谋，也就是说，犹大根本没有出卖耶稣，相反，他成全了耶稣，而自己却给人永远打上了叛徒的烙印。

一束早已枯萎的花，还插在花瓶里，那是生日那天，朋友送的。它们的生命早已经消散在空气中，只剩下干瘪的生命的空壳，如同蝉的蜕。对事物的记忆也是这样。保存在我们大脑中的记忆，只不过是事物的没有生命的空壳罢了。