鹿门山，旧名苏岭山。它距市区约30公里，位于襄阳市东津镇境内，地处汉水东岸，与观山隔江相望，与狮子山、霸王山、香炉山、李家山环抱。这里山高林密，流水潺潺，汉代名士庞德公、唐代著名居士庞蕴一家、诗人孟浩然、晚唐文学家皮日休等曾先后隐居于此，修身养性、赋诗明志。因此，北宋诗人曾巩曾发出“不踏苏岭石，虚作襄阳行”的慨叹。

  鹿门山上的鹿门寺，旧名鹿门庙。始建于后汉光武帝刘秀时，距今已有1900年的历史。据记载，魏晋南北朝至唐宋时代的几百年间，该寺一直是禅宗（曹洞宗、临济宗）的道场。“闻风受教者数千里云集，一时香火不绝”。清代后，一度湮没。

  1995年，襄阳佛教协会会长、广德寺方丈圣君法师不忍祖师道场荒废，发心重兴古刹。现任住持为湖北高僧上觉下三老老和尚的弟子性固法师。7月3日，在圣君法师一行陪同下，我终于走入这充满诗意与禅意的鹿门山。

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唐代诗人皮日休曾写诗赞美灵溢泉：“一勺如琼液，将愚拟望贤。欲知心不变，还似饮贪泉”。 http://s4/mw690/55524731ge10c33720d13&690
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上觉下三长老舍利塔
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 (资料:上觉下三老和尚生平)

 上觉下三长老，号传净，藏名多杰嘉措，俗姓罗名云鹏，祖籍湖北省黄陂县，1909年农历二月二十八日生于佛教家庭。由于受到家庭的薰陶，他自小笃信佛教，四岁皈依三宝依太虚大师，六岁依太虚大师之出家弟子大愚、大敬两大法师学修心中心大法，十三岁在汉口千佛寺上为下宽老法师名下剃度出家，同年到武昌佛学院学习深造，并在圆瑛老法师名下受具足戒，佛学院毕业时，成为当时年龄最小的三藏法师，十六岁到宁波市观宗寺、天台寺、国清寺、杭州梵天寺、吴山圣木寺学习天台宗，成就为当时天台宗一代宗师，十八岁回汉口创建大方广讲寺，后又随为宽老法师在省内外讲经弘法。1936年依止上能下海老法师为根本传承三恩上师，修学格鲁派大法。1937年底随海公上师由五台山善财洞至汉口传法，并在莲溪寺建立藏传黄教金刚道场，主持道场工作。1938年2月随海公到成都文殊院，后又到成都南郊石羊场近慈寺金刚道场，在密宗学院定居学修。1940年分别得到海公上师、喜饶嘉措活佛双重传承的文殊大威德十三尊仪轨，并在峨嵋山洞闭关修持。1942年得大宝法王位。1943年奉海公上师之命去西康、西藏，从喜饶嘉措及各大恩师学修五明教义，由此精通因明、内明、声明、工巧明、医方明等五明，得格西学位。1952年2月奉海公上师命，回到汉口大方广讲寺弘法利生，并参加武汉市佛教联筹。1956年夏到杭州开元寺、城隍山慈云寺弘法并行医。上师一生不图名、不为利，隐蔽修行。

老法师热爱佛教，为弘法利生矢志不改，长期从事讲经说法、开悟大众。他一生显密双修，通教传十二部、事理圆融、辩才无碍。具足显教师父和大乘密法金刚上师的双修活佛法，注重实修，从不间断，达到自觉、觉他、觉行圆满之成就。1986年开始先后在大冶市汪仁镇崇佛寺、黄石李家坊佛主寺、大冶市金山店长春禅寺弘法利生，直至1999年2月1日（农历腊月十六）凌晨2点15分安祥圆寂。

2月8日，老法师肉身于武昌青山殡仪馆火化，得五色舍利无数，形如宝珠，最为殊胜的是几块头骨舍利上显现有表五佛五智的文殊有“五字真言”咒文字样，为在场弟子亲眼所见。后舍利子分为三份，分别在五台山善财洞、大冶长春寺、襄阳鹿门寺三处建塔供奉。老法师世寿90岁，出家77年，一生所处的时代，从清末、民国、到现在，经历不少波折、磨难，但他始终报着“生入丛林死入塔。”的誓愿，全始全终的作个佛教徒。一生爱国爱教，弘法利生，他经常告诫弟子要报四重恩（佛陀、父母、众生、国土四重恩），他说：“只有国家安定，佛法才能兴旺。”他不求名闻利养，隐蔽修行，精五明，通教传十二部，经闻思修，一生行如其名“觉三”做到自觉、觉他、觉行圆满。