今天的媒体报道了俄罗斯又关闭了一家有大量华商的大市场，一波未平一波又起。前一段刚发生的关闭市场事件还未解决，新的又来了。近年来，不论是国家还是个人，中国人在外投资经商越来越多，而与当地人的各种摩擦和纠纷也越来越多。当此时候，作为中国人，绝大多数都会认为是对方没有理。

    每一次的事件可能都会有一些具体的原因，比如这次的俄罗斯海关腐败、中国商人不走正常渠道非法通关（当然有可能是被迫的）；过去有过中国商人销售劣质商品引起纠纷等等，但这些其实都是表面现象。

    仔细想来，华夏民族移居世界各地后，与当地的民族的关系并不是很和谐，世界各地发生反华排华的国家与地域不在少数。尽管中国人有很多的不良习气，如在各类在公共场所的不良举止；诚信较差，爱投机，不守规矩等。但是在主要的品质上我们一向还是自认为是勤劳善良友好的民族，我们自认为应该能和其他的民族很好的和平相处。所以一旦发生这类问题我们总不能理解——为什么我们和善待人、勤劳致富，没有伤害别人，可总是遭到迫害。

    要说清这个问题，就要自然界的生态平衡来说起。在自然界，一定的地域内各种生物之间及与地理环境因素之间，通过相互因果链与制衡，形成了一种相对平衡的系统状态。每一种生物又按照他自己在这一体系内的角色形成自己的习性，这种习性与其它生物及环境的关系是相互对应的，这是他们生存的基础。如草原上的草、羊和狼的关系。羊吃草、狼吃羊。没有哪一个都不行，但是哪一个又都不能太强或太弱，羊多了草场就会退化，狼多了羊就会减少，但是对方的减少又会反制另一方，危及到另一方的生存。这种习性相对固定的搭配就形成了一定地域的平衡关系。如果不是这种对应的搭配，就无法形成平衡，会出现混乱。

    动物与环境的关系也是对应的，如山羊虽然也是羊，但因为生活的环境不同，与绵羊的习性不同，山区的环境更恶劣。因此山羊更灵巧强悍、在吃草的习惯上也与绵羊不同，可能是草资源获得的不易，所以山羊的吃法是一点不留、斩尽杀绝，连根吃光。但绵羊则不是，绵羊只吃草叶。本来这种各自不同的习性是对不同环境的适应的结果，如果他们各自在对应的环境中生活，各得其所，相安无事。但是如果发生迁徙，如山羊移到草原上生活，就会危及到绵羊的生存。因为一；山羊更强悍，二：山羊对草场的掠夺式使用会使草场很快消失。危及到绵羊的生存基础。我国曾经就发生过为了生产山羊绒而大量放牧山羊造成西北草场退化沙化,危及牧业及生态的问题。这可以看作是一种生物入侵。

    在全世界很多地方都发生过因为外来生物入侵而危及当地生态平衡的问题，而危及的方式不一定是直接伤害本地生物，常常是因为外来生物的生存习性更强悍，对资源的掠夺性更强，挤占了原有生物的生存资源从而危及本地生物生存环境，产生危机。

    不同的环境产生不同的物种，恶劣的环境往往产生生存力更强的物种。温和的环境长生相对较弱的物种。

    不同的环境也产生不同的人，我们常常说某些民族的人很懒、不够勤劳，喜欢过悠闲轻松的日子，中国人常常会看不起他们。但是须知他们的这种习俗也是一种环境适应的结果，这样的民族往往是生活在相对生活资源比较充裕，自然条件比较好。不需要太多的辛劳就可保证基本生活的地域。而我们华夏民族多数人生活的自然环境却没有这样的得天独厚，我们只能靠自身的发展去抵御外界的不良条件，造就了华夏民族勤劳、坚韧的超强生存能力。这也是我们与这块土地的相互适应结果。但是当我们进入别人的家园时，这就可能变成了带有掠夺性的习俗。换句话说也就是一种生物入侵。我们会破坏当地原有的平衡。尽管我们没有强迫别人，但是我们对当地资源的掠夺式挤占，会逼着当地人要么生存资源被挤占，要么就是必须被迫改变原来的生存方式来对等的与你竞争。这两者都是他们不愿意接受的。所以产生民族矛盾与危机是必然的。所以不要以为善良的人就不具有掠夺性和侵略性。软刀子杀人更可怕。

    历史上的犹太人就是一个非常典型的例子，流离失所，生存环境极为恶劣，但是正是这种环境造就了犹太人超强的生存能力。在任何地方都能适应并很好的发展起来，甚至反客为主，也就引起了几乎是到处的反犹和排犹。二战时被德国人迫害的犹太人很多都是有钱人或是富裕阶层。

    这其实就是文化与生存方式的对立与竞争。所以我们中国人应该自省。尊重别人的文化，不仅仅是友好、礼节与施舍的问题，还有是你的存在方式不应该危及到别人的文化与生存方式。所以勤劳有时候也是一种入侵与威胁。意识不到这个问题，我们与其它民族的矛盾只会越来越多。

    其实最近X疆的问题，说到底也是这个问题。