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    2011年2月1日我们经西哈努克抵达暹粒，在这里停留9-10天，我们去之前经网友推荐认识了司机ruben，我们到达后发现包车花样挺多，大圈、小圈、去女王宫、崩必裂是不同价格，早晚看日落日出另加钱。我们用酒店租车作筹码与司机ruben谈判，最终谈定大圈15美金/天、小圈12美金/天、去女王宫20美金/天、崩必裂30美金/天，此价包含早晚费用，我们包车七天，花了116美金，给司机120美金。

    吴哥寺又称小吴哥，是最经典景点之一，小吴哥寺，规模宏伟，建筑浮雕很美，由于日久人多，正在维护修缮，只有东边的人工修葺的木楼梯可以攀爬，其他三个方向的陡立石阶禁止攀爬。我们去5次，2次看日出，1次看日落，1次勘探地形，拍了一些照片。  

    2月2日我们坐ruben的突突车进景区，买了7天的门票60美金/人（现场照相，制作门票封塑，3天的门票40美金/人），每天不管早晚，进入各个景区，都能遇到景区工作人员查票。

    2月份的天气不是最佳拍吴哥日出的季节，每天早晨吴哥寺进入西门后的那片水塘前都挤满了看日出的人群，人群来自世界各个国家，说中文的很多。我们去了2次都没有看到令人满意的彩霞，云厚，霞光不明显，太阳出来时太亮了。在东门看日落，位置和角度不对，拍不到五座佛塔的影像，站在吴哥寺上拍日落前景不理想。

这是吴哥寺西门（进去景点主要走的门）外，护城河畔

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隔着吴哥寺西侧的护城河，瞭望五座标志性塔型建筑

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护城河畔树荫下即景
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吴哥寺内城的墙壁上的仙女浮雕，这样的浮雕很多
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偶拍一个当地小孩
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吴哥寺里警察在巡逻
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吴哥寺的壁画，在内城的回廊里很多，描述曾经的历史故事和经历
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站在吴哥斯的高端俯视地面景象
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寺庙里徜徉着穿着黄色僧衣的和尚

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僧人离开
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狮子
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女神浮雕
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圆柱形石雕窗柱
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找到石块编了号码放在建筑前，以备以后修缮用
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壁画回廊
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游客渐多
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俯瞰断壁残垣
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东门
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陡立的阶梯，以前是踏着原石阶爬上爬下，人多了，石阶损坏严重，为了保护，现在改人工木梯了
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第一天早晨5点我们出发去吴哥寺看日出，日出前在外城内水塘边就聚集着看日出的人群
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太阳还没升起，东边泛起一点点色彩
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太阳一下子升起，太亮了http://photo20.hexun.com/p/2011/0924/455109/b_vip_E36D8902100D0D08E17EE21EFB3E0016.jpg
适合看倒影
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天渐渐亮起来，人群更明显了
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这是第二次去看日出，彩霞一般般，很快就没了
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云层厚，太阳跳出来，比第一次好
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这是我们到吴哥寺的东门看日落，位置和高度不够，看不到五座塔
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站在吴哥寺上，隔窗看日落
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站在吴哥寺上看日落，前景不很好，表现力不好
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东门进入城内建筑的大门
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吴哥寺介绍：

    吴哥寺也称吴哥窟，又叫小吴哥，是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑，因此“吴哥窟”也被作为整个古迹群的总称。吴哥寺位于暹粒以北约6公里处，长1.5公里，宽1.3公里，因占地面积比吴哥通王城城小得多，俗称小吴哥。这是吴哥时代艺术鼎盛时期的代表建筑，它创立于12世纪中期，为供奉印度教毗湿奴神所建，13世纪后期，变成佛教寺庙。

    吴哥寺由东南西北四廊（每廊又分两翼），西参道、正门、三重回廊及以主殿中央尖塔为中心的五座尖塔所构成。笔直耸立的尖塔顶部殿堂据说代表“天堂”，台阶陡而滑，只能手脚并用地爬上去，让信徒在攀爬过程中体会通向天堂之路的艰辛。以前的台阶是没有扶手的，1973年一名法国女游客失足跌落致死，她的丈夫悲痛之余捐资在台阶一侧修了扶手，以避免悲剧重演。

    吴哥寺装饰浮雕丰富多采，刻于回廊的墙壁及廊柱、窗楣、基石、栏杆之上的，令人目不暇接。最常见到的是整墙的仙女浮雕，面带微笑，头戴花饰，端庄秀丽。浮雕题材主要取自印度的两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，东墙是“乳海翻腾”的传说，叙述毗湿奴的故事，北墙是毗湿奴同天魔作战的故事，西墙是“神猴助战”，南墙则是高棉人与入侵者的战斗情景。

吴哥窟在建筑结构和雕塑艺术上的完美使它成为了吴哥古迹乃至整个国家的象征，并且出现在柬埔寨王国的国旗上。柬埔寨古代劳动人民在建造吴哥寺时熟练地运用建筑学的一些基本原理，采用透视和对称的法则，使人们一眼就看到该建筑物的全貌。此外，吴哥寺全部用每块重达8吨的石块砌起，没有使用灰浆或者其他黏合剂，工匠们仅仅靠石块的重量和形状的吻合就将它们叠合起来。

    吴哥窟的圆雕并不出色。台基上的圆雕神像沉重而呆板，但浮雕却极为精致且富有真实感。在回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏干之上，都有浮雕。内容主要是有关印度教大神毗湿奴的传说，取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《乳海》，也有战争、皇家出行、烹饪、工艺、农业活动等世俗情景，装饰图案则以动植物为主题。其中围绕主殿第1层台基的回廊被称为“浮雕回廊”，长达800米，墙高2米余，壁面满布浮雕。东壁的搅乳海图，北壁的毗湿奴与天魔交战图，西壁的猴神助罗摩作战图等，均描绘神话故事；而南壁西半部的苏利耶跋摩二世骑象出征图则为世俗题材。这些浮雕手法娴熟，场面复杂，人物姿态生动，形象逼真，且已采用重叠的层次来显示深远的空间，堪称世界艺术史中的杰作。从里边向外望，赫然发现，墙上有许多婀娜多姿的人像浮雕，据说是象征仙女下凡，以千年前的雕刻技术来说，竟然能把仙女刻画得如此活灵活现，而且每一尊的表情、面貌、衣着完全不同，真可说是鬼斧神工之作。这一群手足舞蹈的美丽仙女叫做阿帕莎拉，又被喻为是东方的蒙娜丽莎，相传是由浪花所变成的。宏伟的吴哥窟正因为有了这群俏丽的仙女环绕，而整个鲜活了起来。

    除了墙外的仙女引人侧目，走在神庙里，处处可见精美细腻的刻画，有时是在柱子上，有时是在墙角上。有凸出的、也有凹入的，甚至是两者交替的作品也都不难发现。就连走廊上的窗子，也是以小石柱作栅栏，当阳光透过窗子洒入长廊，更融合出一种人文与自然交错的美感。