招熟 懂劲 神明

——王宗岳《太极拳论》名句解读（一）

龙城飞将 旭日东升

王宗岳是修练内家拳的人们心目中的神灵式的人物。没见过他，但多知道他那名著《太极拳论》。人们把他的《太极拳论》当做修改内家拳的圭臬。

《太极拳论》中有一句话：“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”。他是把练太极拳分为三个阶段，第一个阶段，招熟。第二个阶段，懂劲，也就是内劲。第三个阶段，神明。

     也许不少人抱有这种观点。这种观点的对错，我不加以评论。在此，我们只想对王宗岳的这句话作一番新的理解。

其实，王宗岳的这句话是有背景的。这就是，太极拳脱胎于长拳，早期的太极拳不免有长拳的痕迹，实际上，直至现在，太极拳尽管有了一套先进的理论，却仍然没有脱出长拳的痕迹。长拳属于外家拳，最主要的特征就是招。先学会招，招熟之后，力道也揉出来了，才达到懂劲的阶段。懂劲后，愈来愈熟，几近神明。实际上，这段话是描述了从外家拳练到内家拳，有了内劲之后更加纯熟的过程。

     事实上，招熟、懂劲、神明之间并不存在必然联系。

我们的研究先从这三个名词的具体含义说起。

招熟：先练某个招，也就是某个动作。这运动有明确的攻防动作，却没有什么内在的含义和练法、要求。依照这个观点，招熟之后自然进入懂劲阶段。

懂劲：懂得人体运动规律，也就是人们所说的有了真东西。事实上，这种懂劲即包括懂自己的劲，也包括懂别人的劲。懂了劲，才能做到四两拨千斤。由此看来，招熟，并不必然进入懂劲的阶段。因为懂劲，要有内心对内劲运动规律的认识。如果认识仅仅停留在招法上，没有对内劲的研究，是很难进入内劲的阶段。所谓太极拳十年不出门，就是描述了这种状况。

神明：有许多大师在那里作宣传，把自己的拳讲成“神拳”，把太极拳第三个阶段说成是“阶及神明”。其实，这样的神师自己古文底子差一些，不明白阶及是逐步进步，逐渐到达的意思。而且，这样的大师实际上根本没有理解何为太极拳内劲，何为懂劲，所以他们会把“阶及神明”作为独立的一个阶段。

事实上，王宗岳在这里讲的神明，就是懂劲，无非是非常熟练地懂劲，熟练到随心所欲的程度。

所以，王宗岳用了三个词，实际上只讲了两个阶段，一个是练招的阶段，另一个是懂劲的阶段。

实际上，根据我们的研究，这两个阶段之间并没有必然的联系。人们在学习的时候，完全可以跨过所谓的学招的阶段，直接进入内劲的学习。

现在，我们根据前人的研究，可以让学员直接练内劲，从开始就不要硬记什么招式。同时，直接就可以进行推手，不要几年的准备时间。而且，我们的推手开始就是自由式的，随心所欲的。这样的推手，长功夫快。

所以，练太极拳，基础是练内劲，深的内容仍是内劲，只是变化与熟练而已。所谓“阶及神明”，就是说，内劲特点好的人，推手时几乎像神灵一样神奇，灵便。或者可以说，有了内劲，可以分为初级的和高级的。初级时笨拙些，高级的灵活异常。

所以，练太极拳只有一个目标，这就是内劲。由没有内劲到有了内劲，由不熟到熟。而学习招式，并不是太极拳的必经阶段。把它作为太极拳的一个阶段是限于当时的认识水平，并不是科学的结论。

2014/11/29