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剪刀峰与大龙湫

(2009-01-02 10:52:54)
标签:

千佛岩

贯休

剪刀峰

分类: 人在旅途

 

剪刀峰与大龙湫

 

剪刀峰

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

  

    一进入大龙湫景区,便看到千佛岩。千峰万嶂,气势磅礴,观之如千佛站立,所以才能千佛之称吧。从方洞下山便是上灵岩村,由此乘车到大龙湫非常方便。先过马鞍岭隧道,这儿是东西雁荡山的分界线。要经过普明寺,坐车没有注意。

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

     停车的地方不知叫什么村子,卖东西的小摊点很多,冬季游人稀少,生意不好。春夏秋三季这儿会是人流如织吧。尚未进入大龙湫景区售票的大门,一排山峰铺天盖地映入眼帘,令人心旷神怡。是为千佛岩

 

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

 刚一走过售票大门便看到的剪刀峰

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

移步换景,一个剪刀峰,先看是啄木鸟,再看是熊,三看是桅杆(说是元阳峰更准确),四看像风帆。变化多端,与灵峰景区内的合掌峰可以媲美。

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

向上望没有发现这一景色。

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

啄木鸟

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

 

 

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

沟中的水很少了。

 

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

熊岩

 

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

石板道,旁有挺拔的杉树。

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

桅杆峰

天黑了,多次看到这个挺拔的山岩,任它变化,还是一个剪刀峰。

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

 

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

怎么看也不像帆

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

   到现在还在纳闷,我印象中,一帆峰的标志牌在路东,而剪刀峰在路西,不知一帆峰是不是还是由剪刀峰变化而来,是我老眼昏花,还是景区但要不清楚?。

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

大龙湫的水从此降下。

 

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

下面还有一池清水

 

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

观瀑亭

亭上的对联是唐诗僧贯休的名句:“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙。”

大概在南北朝时,佛教传入雁荡山。不过,佛教在此的真正兴起是在唐朝。相传,雁荡山的开山祖师是如来佛的弟子、十六罗汉中排位第五的诺讵那。释迦佛曾告诉诺讵那:“你将在一个山水绝妙的地方建寺,那个地方用花名做村名,用鸟名做山名。”后来,诺讵那带着三百弟子云游天下,找了好多地方都没有找到这个去处。一日,他来到雁荡山下,但见此处凭海临风,姹紫嫣红,花香鸟语,心中暗暗高兴,便询问当地的一位老者该地和该山的名字。老者回答说,这个地方叫芙蓉村,山叫做雁荡山。诺讵那终于找到了释迦佛预言之地,于是他领着弟子们进山开始兴建寺院。佛教自此兴盛。诺讵那后在大龙湫观瀑坐化。人们因此尊奉他为雁荡的开山祖师。

 

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

碑刻

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

白玉烟石碑

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

 

大龙湫天下第一瀑,冬季则难见瀑布的踪影。

诺讵那观瀑坐化的传奇,令人神往。诺讵那之后,有许多僧人在此修行,在宋时达到了鼎盛时期。

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

只有很少的水从上面流下,连小龙湫的水量都赶不上,与天台山的石梁飞瀑更不能相比。大小龙湫瀑布都是季节性很强的瀑布。

 

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

忘归亭

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

千尺珠玑

 

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

大龙湫岩石上的石刻

清人袁枚曾赋诗道:龙湫山高势绝天,一线瀑走兜罗棉;五丈之内尚是水,十丈一下全为烟;况复百丈至千丈,水云烟雾难分焉。”从其高度、变化来说,这样的大龙湫确为天下第一,可只有在夏天才能看到。

 

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

忘归亭

 

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

剪刀峰

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

小桥

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

路边的商店

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

 

 剪刀峰

     12月14日傍晚去的大龙湫,15日是下午去的,出景区时天已经黑了。尽管水少,但已经很满足,因为我知道冬天的瀑布很难与夏天、秋天相比。光看一眼剪刀峰就已心满意足。

 

剪刀峰与大龙湫

 

火山爆发时形成的球泡,在雁荡山还是很多的。

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

不知剪刀峰左面那个山峰叫何名。

 

 

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

 

千佛岩

山峰下住有人家。

 

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

 

剪刀峰与大龙湫

 

这儿叫千佛岩,还有抱儿峰的标志牌。

 

 

 

 

《雁荡山》

沈括

 

  温州雁荡山,天下奇秀,然自古图牒,未尝有言者。祥符中,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之,此时尚未有名。按西域书,阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。唐僧贯休为《诺矩罗赞》,有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。此山南有芙蓉峰,峰下芙蓉驿,前瞰大海,然未知雁荡、龙湫所在。后因伐木,始见此山。

  山顶有大池。相传以为雁荡。下有二潭水,以为龙湫。又以经行峡、宴坐峰,皆后人以贯休诗名之也。谢灵运为永嘉守,凡永嘉山水,游历殆遍,独不言此山,盖当时未有雁荡之名。余观雁荡诸峰,皆峭拔崯怪,上耸千尺,穷崖巨谷,不类他山。皆包在诸谷中,自岭外望之,都无所见;至谷中,则森然千霄。原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。如大小龙湫、水帘、初月谷之类,皆是水凿音漕去声。之穴,自下望之,则高岩峭壁;从上观之,适与地平,以至诸峰之顶,亦低于山顶之地面。世间沟壑中水凿之处,皆有植土龛岩,亦此类耳。今成皋、峡西大涧中,立土动及百尺,迥然耸立,亦雁荡具体而微者,但此土彼石耳。既非挺出地上,则为深谷林莽所蔽,故古人未见,灵运所不至,理不足怪也。http://cimg2.163.com/travel/newimg/arc_icon.gif

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