再谈“阴阳印”的篆刻

           ——“天夺之鉴”印

       在上周二下午的篆刻班课上，篆刻老师李羊民让我向其他同学介绍了所写《谈“阴阳印”的篆刻》一文（已发博文）。在互相沟通、交谈过程中，李老师明确指出在“阴阳印”的篆刻中，“对称性”是应重点考虑的一个问题。

甚是！在上文（指《谈“阴阳印”的篆刻》一文，下同）论述篆刻阴阳印的一般要求中，主要说明了两点：“留红”与“线条”的“统一、协调”。这两点侧重于“字”，即篆刻阴阳印中选择、篆刻印文中文字应注意的问题。应该说这是基础，这是篆刻好一枚阴阳印的前提条件。

在此基础之上，一枚阴阳印篆刻的是否成功，最重要的方面就是“对称性”的考虑了。在上文中，在阴阳印“举例一”中，说明是一枚“完美”的“统一、协调”的阴阳印，指出了“心”字位居上排中央，故而提到了“对称”、“呼应”。但全文未作一般性的重点论述，确是上文的重大遗漏。今天在此补上。

“对称性”是指对印面布局的设计、总体把握，在篆刻艺术上给人的最终视觉效果。五字及五字以上的印文，其对称性考虑数量较多，这里不做具体分析。以下重点对最经常出现、使用最多的四字印有关的对称性做如下说明。

对四字印，对称性主要用到的有三种：

 １、上下对称：上白文、下朱文；或上朱文、下白文。

２、左右对称：右白文、左朱文；或右朱文、左白文。

３、对角对称：对角的位置使用白文、或朱文。

 鉴于“朱文”和“白文”本身所具有的不同特质，前两种对称性很难达到高度的“统一、协调”。

上文例３“正火藏书”一印，在布局上属“左右对称”。右边“正火”两字笔画很少，使用“细朱文”；左边“藏书”两字笔画较多，使用“满白文”。就“字”而言，已满足“留红”、“线条”的两项基本要求。但由于使用左右对称，“朱文”、“白文”本身的特质决定了该方印很难达到高度的“统一、协调”，中间的那堵“防火墙”还是较为明显，不可避免地给人以“左阴”、“右阳”的视觉效果。

如果该印采用“回文”的设计，那便成为“上下对称”的布局。由于上面是“正”、“火”的两个“细朱文”，下面是“藏”、“书”的两个“满白文”，在“统一、协调”的程度上，与“左右对称”布局差异不大。就视觉效果而言，可能还不如“左右对称”更好。

 在四字印中，最高程度的对称性是对角的对称、呼应。

 在李羊民老师指出对称性问题时，我正策划篆刻一方“天夺之鉴”（《左传》语）的印章。受李老师提出对称性问题的启发，我想到对“天夺之鉴”印，如采用“回文”的文字设计，此方印恰好可刻制一方“对角对称、呼应”的阴阳印，遂行之，见下图。

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 在采用“回文” 设计以后，“天”字与“之”字处于对角，且笔画很少。“夺”字（繁体小篆）与“鉴”字（繁体小篆）处于对角，且笔画很多。这不仅满足了“留红”、“线条”两个基本要求，还满足了整个印面“对角对称、呼应”的要求。应该说，这方阴阳印在很高程度上实现了阴阳印所要求的“统一、协调”。

“天”与“之”处于对角位置，笔画很少，除去文字线条本身的“细朱文”，没有任何“留红”。“天”字有一较开阔的向下“凹”的弧线，“之”字有一较开阔向上“凸”的弧线，难得的“对角呼应”。（这是在选择小篆的字型时，有意而为。）

“夺”与“鉴”处于对角位置，笔画很多，两个“满白文”对角呼应。白线条之间所留下的“细朱文”与“天”、“之”的细朱文宽度基本一致，整体印面显得统一、协调。“鉴”字中部左右的“留红”与“夺”字的“留红”也有“对角呼应”之感。

从方印我们可以得到启发：篆刻一方阴阳印，应从印文、印文设计、留红、线条、对称性、呼应等多方面综合考虑。

“天夺之鉴”一印如不采用“回文”设计，而使用通常的设计，则成为“上下对称”的布局，上面两字为“天”、“之”、下面两字为“夺”、“鉴”。上、下字笔画数量差别较大，满足“留红”与“线条”的基本要求，可以篆刻一方阴阳印。但由于对称性采用的是“上下对称”，比起“对角对称”的“统一、协调”，那一定是大为逊色了。

 以上提到“回文”的文字设计，这里说几句。一些篆刻朋友似乎不太重视“回文”的使用。“回文”的文字设计是一种篆刻中极为重要的文字布局。以上是就“天夺之鉴”的阴阳印的篆刻而论及“回文”的文字布局，事实上，“回文”的文字设计对一方“白文”印”或一方“朱文”印都是至关重要的。就以“天夺之鉴”印为例，不刻“阴阳印”，我们可为想象，无论是刻成“朱文印”、还是“白文印”，如果不采用“回文”的布局，势必会出现上面“天”、“之”两字笔画很少，而下面“夺”、“鉴”笔画很多的结果，整体印面的重心下沉，视觉上会有失去平衡、上轻下重的感觉。对此种笔画数量差异较大、文字相间的印文，笔者认为除特殊要求，应一般使用“回文”的布局设计。

 以上对“四字”印的对称性分析，显然是对“方形”印面而言的。若对于“随形”的印面，随印面的不同形状，其对称性会有不同的视觉效果。

一般而言，对四字印，如果一字为朱（或白），三字为白（或朱），这方阴阳印大概其“统一、协调”的程度一定不会很高，缘于朱、白文的不对称性差异而导致的朱、白文“突兀”是难以消除的。

在李羊民老师看到《谈“阴阳印”的篆刻》一文中的印例２后（“五蕴皆空”印），指出：虽然一个“蕴”字的白文处于整体印面的右下角，但由于该印使用的是随形章料，在一定程度上减少了朱、白文的特质差异，提高了该阴阳印的“统一、协调”。

 笔者特为“天夺之鉴”印篆刻了四侧面的长边款，也一并发于此，见下图。

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