苏东坡“载酒凌云游”考

 

                                                         郎楷淳

 

 

                一、苏洵父子“载酒游凌云”存疑    

   最近去乐山，参观了乐山大佛和大佛所在的凌云山。

        乐山大佛景区规模不大，景区内除大佛之外，还有凌云寺、灵宝塔、载酒亭、苏园、东坡楼等景点。        其中苏园、载酒亭、东坡楼都与苏轼（东坡）有渊源。

   在凌云寺左侧的崖壁上，有明代嘉州知事郭卫宸手书的“苏东坡载酒时游处”刻字。       

       苏轼是四川眉山人，地理上眉山距离乐山不过七、八十公里，历史上眉山曾属嘉州（乐山），但苏轼终其一生，有据可查的路过嘉州，并停留只有一次。        

  北宋嘉佑四年（公元1059年），当时二十多岁的苏东坡与父亲苏洵和弟弟苏辙从家乡眉山出发，经嘉州，犍为、戎州、渝州等地去京师。虽然后来又因父母去世两次回眉山守孝，但并没有再游嘉州的记录。

        当年苏洵父子的旅行工具是木船，顺水一天可行驶五、六十公里。从岷江到长江，行程几千里，他们需要多次换船。

         苏洵父子经过嘉州（乐山）时，可能是换船，有短暂停留，父子三人写了同题诗《初发嘉州》。他们在嘉州游览了什么地方，是否载酒游凌云，三人的诗里均未提及，也没有其他资料的记载。

   在后的三十年（1059-1089）里，即苏洵父子三人经过嘉州，到1089年苏轼在杭州写《送张嘉州》诗，三人的诗文里均未提及路过嘉州有“载酒游凌云”之事。

        凌云山临江崖壁上的明代嘉州知事郭卫宸手书的“苏东坡载酒时游处”刻字，嘉州（乐山）地方志没有记载。 

      另外，“苏东坡载酒时游处”刻字没有嘉州知事郭卫宸的落款。

图片：乐山大佛

      笔者根据苏轼的生平经历和有关研究资料，对苏轼在嘉州“载酒凌云游”一说提出了质疑。

 

                  二、苏轼“载酒凌云游”来自《送张嘉州》

       现在了解的情况表明，苏轼在嘉州“载酒凌云游”一说，最早出现于明代，在凌云寺左侧的崖壁上，有明代嘉州知事郭卫宸手书的“苏东坡载酒时游处”刻字为证。

        苏轼“载酒时作凌云游”的依据，是苏轼1089年在杭州任知州时，写的一首七言古体诗《送张嘉州》。

       这时苏轼已有52岁，距离1059年经过嘉州已有三十年。

      《送张嘉州》。全诗如下：

        送张嘉州

      少年不愿万户侯，亦不愿识韩荆州。

      颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。

      虚名无用今白首，梦中却到龙泓口。

      浮云轩冕何足言，惟有江山难入手。

       峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

       谪仙此语谁解道，请君见月时登楼。

      笑谈万事真何有，一时付与东岩酒。

      归来还受一大钱，好意莫违黄发叟。

 

   据乐山政协周伦斌先生撰写的《坡借喻古地名，误用“汉嘉”到如今——苏轼诗中一个用错地名带来的影响》一文介绍，北宋元祐五年(1089年),苏轼任杭州知州，得知同僚张伯温将赴自己家乡出任嘉州(今乐山)知州，特以此诗相赠。

      苏轼的《送张嘉州》一诗，表现了苏轼对家乡的怀念和对闲适生活的向往。这首七言诗的主旨在前四句：

     少年不愿万户侯，亦不愿识韩荆州。

  颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。

      翻译为白话就是，诗人少年（没有功名）时，不想做大官，也不想利用关系求官。诗人只想在家乡做个小官，过一种江上载酒游玩的闲适生活。

      《送张嘉州》写于1089年，苏轼已52岁，久历官场，功成名就。说“少年不愿万户侯，亦不愿识韩荆州”，是不符合少年时的实际的。只是表现了苏轼天命之年的成功者心态。

      后面两句，“颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游”，倒是表现了苏轼的旷达性格，希望在家乡过闲适生活，既当官，又好玩。

      根据苏轼的“颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游”这两句诗，就说苏轼曾在乐山（嘉州）以船载酒观赏大佛、凌云山和三江风景，是没有说服力的。

图片：大佛、凌云山与三江汇合处

     明代嘉州知事郭卫宸在凌云山崖壁刻上“苏东坡载酒时游处”，也缺乏可靠的依据。

 

                    三、《苏轼年谱》记载了苏轼的“三出两返”

      根据孔凡礼先生的《苏轼年谱》记载，苏轼一生中，共有三次出川，两次入川，所谓“三出两返”。

      嘉祐元年（1056年）至熙宁元年（1068年），苏东坡完成了其一生于川的“三出两返”，最终在34岁离川后一去不回，

      据孔凡礼先生《苏轼年谱》的记载，苏轼在与父亲苏洵，兄弟苏辙“三出两返”的过程中，只有两次路经乐山（嘉州）。其余的出川和返川路线，都是走的川陕陆路。

      苏轼第一次出川是在嘉祐元年（1056年），其时21岁，父子三人一同进京赶考。据《苏轼年谱》载：“与弟辙随父洵赴京师。至成都……发成都，过剑门，经凤翔府郿县横渠镇，游崇寿院，经扶风，过长安，经华清宫，出关中，至渑池……五六月间，抵京师”。

       苏轼第一次返川是在嘉祐二年（1057年）。据《苏轼年谱》载：“四月七日，母程氏卒。讣至，父子仓皇返蜀”。这次走的是陆路。

       苏轼第二次出川是在嘉祐四年（1059年），三年丁忧，苏父洵决定全家离蜀。

       据《苏轼年谱》载：“十月四日，苏轼兄弟待父洵离眉州赴京……过犍为，题王齐愈、齐万书楼，途经嘉树、嘉州、龙岩、犍为，过宜宾，夜泊牛口。至戎州，留题寿昌院……过渝州、涪州，经明月峡，至忠州丰都县……过万州武宁县木枥观，题诗……发瞿塘，作《滟滪堆赋》。入峡，过巫山，经神女庙，过巴东……过秭归，作《屈原庙赋》……过黄牛峡，题黄牛庙……抵江陵，父子三人汇江行诗文一百篇为《南行前集》”。

      十二月，“三苏”至江陵，在江陵度岁。

      1060年(嘉祐五年），苏洵52岁。正月初五日，“三苏”发江陵，途经荆门军、浰阳，渡汉水，至襄阳、隆中，过唐州、昆阳、叶县、许州，在许州苏轼始识范仲淹之子范纯仁（尧夫）。二月十五日，“三苏”至京师，赁居西冈一宅子。自江陵到京师，三人途中所作诗文又73篇，汇为《南行后集》。

       苏轼第二次返川是在治平三年（1066年）。据《苏轼年谱》载，治平二年（1065年），“妻王弗卒”。治平三年（1066年），“父洵卒”。遂“与弟辙舟载父洵之柩归蜀。过泗州、洪泽……泊樊口……过石首……过江陵……十二月，入峡。”

      实际上，这次归蜀，还带回了之前去世的夫人王弗的灵柩，并“遵父洵遗命，葬妻王弗于母程夫人墓侧”。一舟两棺，逆水而还。

     笔者认为，苏轼这次从水路归蜀经过了嘉州（乐山）。但由于是扶棺返乡，不可能“载酒凌云游”。

      苏东坡第三次出川是在熙宁元年（1068年）。据《苏轼年谱》载：“冬，辙兄弟免丧，东游京师……过益昌……至凤翔……过岐下……至长安……抵京师，兄弟皆居南园。”

图片：凌云山上的东坡载酒亭

       这次出川旅途争议较大，《苏轼年谱》为北上陆路出川，刘小川的《苏东坡》为“水码头上船，顺水下三峡，官船过荆州，车马向汴梁。”李一冰的《苏东坡传》更是一语而过，“轼辙兄弟再度携同家属还京”。

      从苏轼的“三出两返”看出，嘉祐四年（1059年），苏东坡第二次出川时曾停留嘉州，最有可能作“载酒凌云游”。

 

                  四、苏洵父子过嘉州的诗文未提及“载酒凌云游”

       苏氏父子于嘉祐四年（1059年）从家乡眉山从岷江南下，过嘉州、戎州，留题寿昌院……过渝州，抵江陵，再转陆路向北抵京师。三人是途中写了不少诗，收录为《南行前集》和《南行后集》。

       苏氏父子经过嘉州，做了短暂停留，三人还写了同题诗《初发嘉州》。

       此时的情况是，三苏在京师已名声大震，但还未做官，写的诗也比较低调，平和。

       苏洵的《初发嘉州》

      托家舟航千里速，心期京国十年还。

      乌牛山下水如箭，忽失峨眉枕席间。

       苏洵的这首七言绝句写出了水急船快，奔赴京师的急迫心情。

 

       苏轼的《初发嘉州》

       初发鼓阗阗，西风猎画旃。

       故乡飘已远，往意浩无边。

       锦水细不见，蛮江清更鲜。

       奔腾过佛脚，旷荡造平川。

       野市有禅客，钓台寻暮烟。

       相期定先到，久立水潺潺。

      苏轼的这首七言古诗写出了诗人出发时的心情和江上的景色，其中，“奔腾过佛脚，旷荡造平川”两句，写出三江汇流，经过凌云山的宏大气势。

 

       再看苏辙的《初发嘉州》

       放舟沫江滨，往意念荆楚。

       击鼓树两旗，势如远征戍。

       纷纷上船人，橹急不容语。

       余生虽江阳，未省至嘉树。

        巉巉九顶峰，可爱不可住。

       飞舟过山足，佛脚见江浒。

        舟人尽敛容，竞欲揖其拇。

        俄顷已不见，乌牛在中渚。

        移舟近山阴，壁峭上无路。

        云有古郭生，此地苦笺注。

        区区辨虫鱼，尔雅细分缕。

        洗砚去残墨，遍水如黑雾。

         至今江上鱼，顶有遗墨处。

        览物悲古人，嗟此空自苦。

        余今方南行，朝夕事鸣橹。

        至楚不复留，上马千里去。

        谁能居深山，永与禽兽伍。

         此事谁是非，行行重回顾。

         苏辙的《初发嘉州》比较详细地描绘了出发时的情景，抒发了自己不甘平庸，大展宏图的急迫心情。

        笔者注意到，苏轼的《初发嘉州》和苏辙的《初发嘉州》，都提及了凌云山和大佛。

         苏轼写道，“奔腾过佛脚，旷荡造平川”。

         苏辙写的是“巉巉九顶峰，可爱不可住。飞舟过山足，佛脚见江浒。”

         苏洵父子三人的《初发嘉州》同题诗，集中反映了三人在嘉州的活动和对嘉州的总体观感。

   三人均未提到有表现闲情雅致的“载酒凌云游”。

         因为苏洵父子三人的首要任务是在丁忧三年之后，追回失去的时间，尽快赶赴京师，拿到官职，兼济天下，一展抱负。还不是“载酒凌云游”，享受优闲的时候。

         苏洵父子三人是举家离蜀，带了家人和财物，苏轼夫人王弗已有孕在身，也不是悠闲游玩的时候。

         另外，苏洵父子三人过嘉州时，已是阴历十月，嘉州三江口风冷水急，并不适合载酒游玩。

图片：“苏东坡载酒时游处”刻字

    此后，除了苏轼52岁写的《送张嘉州》诗写了希望“载酒凌云游”外， 苏洵、苏辙的诗文从未提到过“载酒凌云游”。

 

                                       五、苏轼“载酒游凌云”是一种愿望

         最后，又回到苏轼的《送张嘉州》一诗。

        《送张嘉州》写于1089年，苏轼已52岁。距离写《初发嘉州》已有三十年。苏轼的仕途展转于华夏大地，苏轼在官场历练，文化素养‌，人生感悟等方面已十分成熟。苏轼形成了一种不合时宜、独立、乐观和超脱的性格。

        苏轼这种性格的具体的表现是做官、游乐两不误，饮酒、赏月江上游。苏轼后期创作的一些著名诗词、文章都涉及到交友、饮酒、赏月、游江、打猎等活动。

       这些作品有《念奴娇-赤壁怀古》（1082）、《水调歌头-明月几时有》（1076）、《赤壁赋》（1082）、《惠崇春江晚景二首》（1085年）、《石钟山记》（1084年）等。

       苏轼的《送张嘉州》与上述作品相比，不是那么出名，写作上也稍逊一筹，但同样表现了苏轼的人生感悟和旷达、乐观的性格。

       可以这样推测，苏轼希望能做汉嘉知州，能够“载酒游凌云”，是希望把他在江南一带做官游乐的生活体验带回家乡。

        细品这首诗的前四句，“少年不愿万户侯，亦不愿识韩荆州。颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游”。前两句表现了苏轼功成名就后的自信和傲气；后两句表现了天命之年的苏轼已认为“人生如梦”，追求一种悠然、闲适的生活。

       注意第三句前面的“颇愿”两个字，表现了想过一种洒脱、悠然的生活。这与苏轼在《念奴娇-赤壁怀古》、《赤壁赋》中表现的人生理念是一致的。

       苏轼载酒游赤壁已实现了，载酒游凌云是一种愿望。少年苏轼“初发嘉州”时没有做，壮年时有条件实现了。

       为了证实苏轼早年经过嘉州是否有过“载酒游凌云”之事，笔者特地电话咨询乐山大佛景区办公室、乐山地方志办公室和乐山市博特馆。得到回答是，乐山地方志没有苏轼“载酒游凌云”的记载。

      他们说，苏轼“载酒游凌云”的依据就是苏轼写于1089年的七言诗《送张嘉州》。

      笔者写了上述观点之后，又在百度查到了两则证明苏轼没有在嘉州“载酒游凌云”的资料。

      一是《封面新闻》（2019-04-16 10:14）载文《苏轼后人苏喜亮：东坡没做成“汉嘉守”，我做大佛守护人替他了愿》

       该文说：“颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。”大文豪苏东坡未能实现的愿望，可能将由他的后人替他了却。

       苏轼三十六世孙、中国苏轼研究学会会员苏喜亮说，希望自己能入选乐山大佛守护人，了却老祖宗苏东坡的未了的夙愿。

      苏喜亮说，尽管三苏与大佛渊源深厚，但因为一生命运跌宕，苏东坡“但愿身为汉嘉守”的愿望始终未能了却，“载酒时作凌云游”的憧憬始终未能成真。

图片：苏轼手书《送张嘉州》七言诗

      二是乐山名流、作家兼诗人李伏伽先生在《苏轼与嘉州》一文中说：

       苏轼传记和所作诗文，都没有直接说到他曾在嘉州读书或游览的话。他送张伯温诗“但愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游”，是表示他的愿望；

       现今岩上的“苏东坡载酒时游处”八字是明嘉州知州郭卫宸据此所刻；山上的东坡楼则本来是明代奸宦魏忠贤的生祠，魏败后才改祠东坡。山上其他有关东坡古迹亦为后人因景仰他而造作的。

         李伏伽先生的这篇文章，是笔者在写作本文的后期才查到的。笔者关于苏轼“但愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游”是晚年一种愿望的观点，与李伏伽先生不谋而合。

        笔者这篇考证文章的结论是，苏轼曾到过嘉州，但从未做过“载酒凌云游“。