伽利略为何向教会屈服

                                                                                                              郎楷淳

    伽利略因为支持哥白尼的“日心说”受到天主教会审判，被迫“放弃”了“日心说”。暂时的放弃换得永远的支持，他没有遭到布鲁诺的命运，却可以为科学继续贡献力量。

                                       一、因支持哥白尼“日心说”被审判

       4个世纪前，意大利科学家伽利略（Galileo Galilei）用他的自由和生命冒险，试图说服宗教领袖相信，地球和其他行星围绕太阳旋转的太阳系哥白尼模型（Copernican model），代表了物理现实。

       根据他自己的观察和其他天文学家的发现，没有人能再能坚持说，一个人通过望远镜看到的是一种错觉，而不是对世界的忠实再现。

       但对于那些拒绝接受文艺复兴时期数学家和天文学家尼古拉斯-哥白尼（Nicolaus Copernicus）首先提出的结论的人来说，唯一的辩解就是拒绝对观察结果的解释。

       神学家的结论是，一个移动的地球和一个静止的太阳与圣经的字面解释相冲突，与托勒密（Ptolemaic）地心模型相冲突。托勒密地心模型被采纳为天主教的正统学说。

       托勒密地心模型的否认者引用了约书亚（Joshua）的书，在书中，应约书亚的要求，上帝命令太阳，而不是地球，在古老的迦南（Canaanite）城市吉比恩（Gibeon）站立不动。

       然而，伽利略接着出版了他的著作《关于两个主要世界体系的对话》，在这本书中，他嘲笑了那些拒绝接受哥白尼体系的人。1633年4月12日，教皇乌尔班八世任命的首席检察官文琴佐-马库拉诺神父 （Father Vincenzo Maculano）对伽利略进行了一次审讯，命令这位天文学家在宗教法庭出庭，开始审判。

        对伽利略的审判分三次进行，分别是1633年4月12日、4月30日和5月10日。6月22日宣判。

                                           二、判决伽利略违反教会禁令

    在第一次审判中，检察官马库拉诺介绍了一项17年前针对伽利略的警告，教会的代理总主教命令伽利略放弃他的哥白尼思想，并不以任何方式捍卫或教导这些思想。

       这份文件很有意义，因为伽利略在他的书（1632年出版）中提出了支持哥白尼模型的论点，尽管他增加了一个序言和一个尾声，似乎暗示人们无法断定这两个模型中的哪一个是正确的。

       当被问到他在1616年收到了什么指示时，伽利略说：“主教贝拉米诺（曾是圣职的首席神学家）告诉我，既然哥白尼的观点完全违背了圣经，那么它既不能被容纳，也不能被捍卫，但它可以被假定接受和使用。”

    伽利略甚至制作了贝拉米诺给他的信的副本，上面写了很多这方面的东西。

       从纯法律的角度来看，这使得伽利略的罪证和无罪辩护几乎成了平局，因为虽然禁令文件提到“不以任何方式，口头或书面的方式支持、教导或辩护”，但贝拉米诺的信使用了“不赞成或为哥白尼主义辩护”的弱得多的语言

        然而，一个特别委员会被任命审查伽利略的对话，并确定他是否违反了以任何方式赞成、教授或捍卫哥白尼主义的禁令，他们发表了一份报告，结论是伽利略在写书时违反了禁令。

       一位耶稣会会员，梅尔基奥尔-因霍费尔（Melchior Inchofer）说，伽利略是“强烈怀疑自己坚定地坚持”哥白尼的观点，而“他确实赞成这个观点”。

                                                三、为了长远向教会妥协

    毫无疑问，伽利略感到害怕和担心他的生命，然后承认，在他的书中的某些部分，赞成哥白尼主义的论点，因为有“虚荣的野心，纯粹的无知和疏忽。”

       他提出要对法庭列举的那本书做修改，最后根据他的年龄和体弱有病请求宽大处理。

       审判程序的摘要对伽利略造成了极大的损害。它甚至包含了18年前对他提出的虚假指控，比如有人听到他说上帝是一个“意外”

       1633年6月22日，伽利略被发现“有强烈的异端嫌疑”，他被勒令下跪，被迫“完全放弃哥白尼主义的错误观点”，并宣读了一份声明，他放弃了他一生的大部分工作。

        从极其狭隘的角度来看，教会确实在其法律权威范围内行事：伽利略被定罪是因为两个不争的事实。他写这段对话违反了1616年总委员发布的禁令，即不为哥白尼模型辩护或授课。

       此外，他还获得了教会的许可，在不透露有这样的禁令的情况下印刷这本书。

       当时，伽利略已是一个上了年纪的盲人，在1638年，一位当时不太知名的英国诗人约翰-弥尔顿（John Milton）拜访他时，他仍被软禁在家中。弥尔顿后来在1644年对英国议会的演讲中，提到了他对伽利略的访问，当时弥尔顿反对英国的许可和审查制度。

       这个诗人告诫他的同胞们说：“正是这件事（指教会审判伽利略）玷污了意大利智慧的光辉；在那里，我发现并拜访了著名的伽利略老人，一个被宗教裁判所囚禁的人，原因是他在天文学方面的思想，”

 （郎楷淳编译）

 附图片2幅

1、伽利略1633年在梵蒂冈的神职人员面前

2、英国诗人弥尔顿访问被宗教裁判所囚禁的伽利略。