须弥山石窟位于固原境内的须弥山上，须弥山是六盘山的余脉，并不高，但山头众多。石窟是北朝时始建，延续到隋唐，其后主要是修葺重妆。洞窟分布在由南往北自然形成的八个区域，其中最著名的是大佛楼和相国寺区域。

中国的佛教是从西域传入基本是定论，中国境内大量的石窟也密集地分布在丝绸之路沿线。从新疆、甘肃到宁夏、陕西、山西，一直到河南、河北，按照时间和造像的风格，能够看到一条明晰的脉络。国内的大规模石窟造像始于南北朝时期，尤其在北朝境内，蔚为大观。固原地区也是佛教传播路线上的一环，而须弥山石窟是最直接的明证。石窟造像大致有泥塑和石刻两种，前期多采用泥塑，如新疆拜城克孜尔石窟、敦煌莫高窟、甘肃炳灵寺石窟、麦积山石窟等，而须弥山石窟基本以石刻为主，正是从泥塑到石刻的变换时期。后来的云冈石窟、龙门石窟等基本以石刻为主。

大佛楼是体量最大的一尊，是须弥山石窟的封面，开凿于唐代。初建时，大多在佛像前建设楼阁，一是美观，而是遮风挡雨。因此很多石窟有“寺”或者“楼”等名字，但如今木制的楼阁基本都已不存，只留下一些曾经存在的痕迹，如柱洞等。相国寺是一个典型的北朝覆钵式中心柱洞窟，开凿于北周，窟内有几尊大型的菩萨雕像，体积比大佛楼的雕像小，但比其它洞窟的大。雕像雕刻精美，并且因为洞窟曾经坍塌，佛像被掩埋，所以有幸比较完整地保存了下来。国内文物专家将相国寺的雕塑称作“须弥之光”，凸显了相国寺造像的价值。

须弥山下是一条峡谷，据说是水门关遗址，当年的交通要道。古代石窟并不是要建在深山老林，而是建在显眼的所在，方便人们瞻仰膜拜。峡谷是典型的丹霞地貌，因此景区的宣传语是“丹霞石窟”。丹霞与石窟相映衬，佛像与峡谷相对视，须弥山散发神圣的光芒。