广东高要白土镇的幕村，有一个岭南十分罕见的姓氏慕容，村里有一株双叉粗树干巨榕，有神位香炉供村民拜祭。榕树旁边便是慕容氏宗祠，正堂上镶嵌着“明德堂”牌匾，载录七百年建村历史。近代以来，祠堂曾于民国年间1927年重修。2011年再次重修，共计老祖堂、仲什祖、文裕祖、尚岗组、尚纪祖、容远祖、兴仁里、兴贤里、圆头坊、江尾坊等共4188人捐款。

幕村村民现场介绍，该村慕容氏祖先从高要蛟塘金鸡村迁徙至幕村后，就从肇庆府的包公祠里请回两尊包公雕像，一尊供奉在村里的慕容氏祖祠，另外一尊供奉在村门楼的神位里，每月农历初一、十五，村民就会到门楼神位拜祭包公，香火鼎盛。

幕村慕容氏是鲜卑人的后代，其祖先起源于内蒙古东部的鲜卑山，即今科尔沁右翼旗西哈勒古河附近的大罕山，至今已有2000多年历史，曾世代生活在大兴安岭东侧的浅山区和草原地带。三国魏初，莫护跋率诸部从司马宣帝伐公孙氏有功，拜为率义王，始建国棘城之北，从此改姓慕容。

鲜卑人是一个内涵相当复杂的民族共同体，大致分为东部、北部和西部鲜卑。其中东部 鲜卑后来发展为慕容氏、段氏、宇文氏；北部鲜卑主要是拓跋氏；西部鲜卑主要是秃发、乞伏等姓氏。东部鲜卑的慕容氏在南北朝时期曾在中原建立前燕、后燕、西 燕国。

鲜卑人由于受汉文化的影响很深，不断与汉人通婚，逐渐汉化。据载，唐太宗李世民的母亲就是鲜卑人。如此说来，现在许多李氏后人的身上流淌着鲜卑人的 鲜血。慕容氏人在西燕时（约公元370年）开始由北向南迁徙，唐宋时期迁徙到华南各省。

明朝洪武五年（公元1372年），他们的始祖慕容绍奕迁徙到现高要市蛟塘镇金鸡村。100多年后，他的后代迁到白土镇幕村居住，后又有分支迁往大旗村。目前，肇庆市的端州、高要、广宁、怀集等地都有慕容氏人居住。其中高要白土镇幕村、大旗村人丁兴旺，幕村有3000多人姓慕容，大旗村有2000多人姓慕容。高要市莲塘镇的波河、石脚村，马安镇的马安村也有慕容绍奕的后代，但是人数不多。

慕容氏人在高要世代耕种，世代相传，他们都知道自己是鲜卑人的后代。由于多年来与汉人通婚、杂居，高要慕容氏人的生活习惯已经全部汉化，没有保留任何具有民族特色的服饰、风俗。就连他们的身份证也都填写的是汉族。改革开放后，高要的鲜卑后人跟全国各族人民一样，不仅解决了温饱问题，而且逐步走向小康。记者在幕村采访时看到，这里新建了水泥村道，大部分鲜卑后人住进了新楼房。近几年，幕村的慕容氏人到有关部门请求改为鲜卑族，但是没有被批准。

http://sucimg.itc.cn/sblog/j3b773cf96b5085a34e7ff1b9c7269530
http://sucimg.itc.cn/sblog/j64a57da3e8d1815b5fbb7cfc91d2b976

http://sucimg.itc.cn/sblog/j4d45d680489b5fb670ca412d620301b0

http://sucimg.itc.cn/sblog/j00b4435cf5fa2bade26833cd71eb9a86