加载中…头颅移植许可问伦理（282+24）
(2017-11-19 21:46:22)
今日，看到了最近几年一直关注的头颅移植术成功的消息。作为一个从事移植的医生，关注一直是一种职业习惯。但是，不得不说，这个手术的成功，未必是人类社会的幸事。
任何科学的发展，必然受制于社会伦理。器官移植更应该受到伦理的制约。头颅移植术（头身重建）就是一个很大的伦理问题。
还是从上世纪八十年代说起，当时我国有几位医生开展了睾丸移植，手术无疑是成功了，甚至还有将父亲（第一代）的睾丸移植给儿子（第二代）的。问题来了，如果这个儿子生了孩子（第三代？），这个孩子的身份如何确定？从人类行为学（或者社会学）来讲，这个孩子似乎是第三代，但是，谁个都知道，睾丸是第一代的，从遗传学的角度来讲，这个孩子应该是第二代。也就是第二代的同父异母兄弟。这个玩笑开的太大了！！！
器官移植，是器官的替代治疗的有效手段，但是在目前至少无法替代伦理的问题。
而头颅移植术，看起来是替躯体不行的而脑袋正常的人找了一个身躯，来承载脑袋。但是，要知道，身躯的功能不是器官的功能，还包括许多的社会与生物生命功能，例如当躯体完成了由大脑发出的交媾指令，孕育了下一代，下一代的生物遗传属性无疑是躯体的，而绝非头颅的，因为精子是躯体的而不是头颅的。
这里还可以看到移植的头颅优先观点，它是为头颅正常的寻扎一个好的躯体。那么，可以反过来吗？脑瘤的患者要寻找一个好的头颅呢？
这样的科学技术的进步，受困于伦理。那么，是否可以进行伦理学的修正呢？什么是伦理？伦理是应该是维护社会纲纪的规则。如果伦理乱了，社会可能不成体统啊。如果真是如此，这些人只能称为“科学魔鬼”。
从这个角度而言，头身重建术最好不要急急忙忙上路！！尤其反对在中国首先完成活体手术！！！
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