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拜师(172+31+3)

(2016-08-09 00:19:02)
      今年新招收的二名研究生已经进入临床阶段,晚上,在读的研究生加上今年毕业的一共七人在经过了数次约定以后,拜师仪式,终于成局。
孩儿们是诚心安排的,拜师,是中国传统的一个仪式,孩儿们有如此打算,为师当然也是在内心也为幸福所陶醉。
孩儿们孝顺,我也装模做样穿上唐装,一杯红酒,接受他们的轮流敬酒。
晚餐完毕,孩儿们意犹未尽,提议看电影。
拜师(172+31+3)

一场电影“百鸟朝凤”,让人心中倍生惆怅。
电影居然又是从“拜师”开始,天鸣到了焦三爷家拜师,学习唢呐吹奏。
这是一个悲催的低沉的故事,传统的管乐唢呐乐队从曾经的辉煌到没落,短短的十来年的时间,延续了几百上千年的祖宗的文化遗产,几乎是一夜蒸发。
我们可以看到在这短短的三十年,消亡的既有传统的文化,也有传统的技艺与职业。在不断的创新中,传承已经难以为继。不由得让人扼腕叹息,心中的缅怀那种感觉如此的沉重。
百鸟朝凤,大悲之曲,只有德高望重之人才有资格享受到这支名曲的祭奠,哀家不管你有多少钱,都无法买到唢呐班主的精彩。
剧中,焦三爷在为一位老村长吹奏百鸟朝凤,也是自己人生的最后一次的吹奏,唢呐中流出的献血,不由得想起啼血子规,让人肃然泪下。
当文化局为了保留非物质文化遗产,需要找到一个演奏小组,天鸣居然无法找齐自己的师兄弟,即使找到了人,也因为工伤与职业病,丧失了演奏能力,与当年的辉煌之反差,可谓天壤之别。
焦三爷坟墓前面,本该是至少八人演出的百鸟朝凤,只有天鸣一个人吹奏的哀怨、凄厉、惆怅万般,三爷渐行渐远的身躯,给我们什么样的昭示呢?
现代化,现代化,然我们享受了快捷便利与懒惰的优越,但是我们失去了什么?
“技术控”们,相信技术可以替代所有的人工技能,他们想到的基本做到了,世界也许最后会没有艺术品,只有工艺品。
“理科控”们,相信世界一切可以用结构与数字解释一切,所有的一切都是分解成结构再用数字解释。我曾经问过,人们谈恋爱,也可以用数字吗?回答是肯定的。
技术控与理科控的完美合作,科技的结晶是无比的精彩,但是我们是否有遗憾?
突然,我打了一个激灵,我,一个外科医生,偏向经典的外科医生,也许就是一个唢呐匠。
百鸟朝凤,凤凰----百鸟之王,要走了,百鸟来仪。
现在,凤凰要走了,是否还会有麻雀前来哀啼。
面对科技,面对市场,面对低俗,我们能否还有心中的坚守?
跟孩儿们谈起这些,教与学,在随时随地,在每时每刻。
电影结束,孩儿们坐在坐席上,久久不知离开。

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