这个立体浮雕名为”骠骑思征“，给人的想象无限。满清在获得了江山，尤其是在雍正攒下巨大的经济实力以后，乾隆皇帝过着太平的风雅的安逸的日子，八旗子弟纷纷效尤，吃喝玩乐，遛狗斗鸡，战斗力丧失很快。而马厩中的战马还在向往着征战的生活。这匹战马的头像塑造得惟妙惟肖。尽管没有眼珠，但是眼球的角度可以看到战马的志向，而它的主人呢？可能正在灯红酒绿，觥筹交错。让人不得不有所感触。针对当前的反四风，似乎享乐主义与奢靡之风可以与之相关。

       第二个立体浮雕就是”耙耳朵“。

       

       需要说明的这里的”耙“字，不是农具的犁耙的粑（读音ba，第四声），而是读作（pa，第一声）。这个读音是四川的独有的，意思是软的意思，”耙耳朵”就是怕老婆的男人的代称，也就是老婆的话句句都对，惟老婆子命令是从，也就是湖南人称的”老婆崽“。只是好像四川人的称呼对男人相对于湖南人来讲要尊重一些，人家只是耳朵软一点，而湖南的比老婆还要小了一倍。

       四川怕老婆的男人自然要体恤老婆，心疼老婆。在上世纪三线军工企业在四川尤其是成都不少，男人中的能工巧匠不少。而那个年代物质与经济相对匮缺，怕老婆的男人心疼老婆，没有能力买汽车，就连摩托车都买不起。那些能干的男人为了在最大限度上表达对老婆的爱，于是在自行车的一侧加上了一个偏斗座位。

       也不知道第一个发明者是谁，也不知道第一个坐在这个偏斗上的女人是谁。但是可以肯定的是这第一辆车应该是在厂区的家属区的路上行驶的。也可以肯定的是，第一个坐上去的女人可定比今天坐在奔驰或者玛莎拉蒂车里面的女人幸福感要强的多。很快，这种车大量出现了，人们也发现了它的好处，不仅可以传递爱心，还可以作为家庭的一项重要运输工具，买米买菜买煤气。鉴于它的最初创意，人们亲切地称之谓”耙耳朵车“，后来简称为耙耳朵。乖乖，男人与车共一名字。

        成都是一个充满了人情味与市井风情的城市，也是一个具有较强的商业氛围的城市，当耙耳朵的巨大优势体现出来，而那些缺少工厂优势的人群，他们的太太最大的愿望是家里有两个耙耳朵。于是，一些精明的工厂开始生产这种偏斗车，当我来到成都读书时候，成都街上已经是耙耳朵的世界。好像交警部门对于耙耳朵给予了极大的宽容，也许交警队队长本身也是耙耳朵--开个玩笑。

       成都街头，风姿不俗的美女们幸福地坐在偏斗中，一双手拿着兔子头在啃着，再用这一双含情默默的眼睛盯着自己卖力蹬车的夫君，在宽敞的人民南路上晒着他们的幸福与恩爱，那种平民的平淡的生活如同水墨画一样清新而又隽永。

       都市永远时尚而又商业，很快，在我来到成都的第二年，耙耳朵变成了一种赚钱工具。一些下岗的员工已经进城的农民，发现了耙耳朵可以用来载客营运，因为当年的成都本身有营运人力三轮车。那种正规的三轮车需要证件齐全，就先现在的出租车一样。耙耳朵属于黑车，当然他们的收费也就会比正规的三轮车便宜一些。毕竟它的成本要低得多。据说，当时一辆耙耳朵可能养活一家人呢。

       于是，在当时的成都街上，出现了滑稽的一幕：一个妙龄美女，婷婷袅袅的站在锦江宾馆的大门口，仪态万方，纤纤玉手一样，声音软绵绵的一招呼”耙耳朵“，一辆耙耳朵甚至是几辆耙耳朵一起冲到了她的身边，也是软绵绵的拖着长长的声音”来了“。于是旁边的好事的人们，通常会挤眉弄眼的发出一阵笑声。美女是很宽容的，绝对不会花容失色，而耙耳朵就在这哄笑中幸福地启程了，拉到生意的耙耳朵还要回头看看那些失落的同行们，做一做鬼脸，而那些失意的”耙耳朵“则是一脸的沮丧，拖着长音”妈耶----，龟儿子........“。

        时过境迁，离开了二十多年以后，耙耳朵没有了，就连人力三轮车也没有了。

        这墙上嵌入的耙耳朵，展示就是当年的那个场景，游客们几乎都会进入到那个偏斗中去坐一坐，体味着寻常人家的简单的小资情调，如果某位美女，能够对着墙上的大叔，含情脉脉一番，还真的是梦中恍惚的旧事。

       耙耳朵没有了，做耙耳朵的美女也许变成了大嫂与大婶了，至于那些耙耳朵们是否还会陶醉老婆的娇嗲与媚态，还会回味收工以后掏出一把散碎票子，盘算着这一天的辛苦钱如何花的心情吗？

       这些已经无法知道了，我毕竟是过客。时间过去20多年，现在的耙耳朵应该是买车接送老婆了吧？