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快的折磨与慢的享受
(2013-05-24 23:51:13)
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杂谈 |
昨天，健康报颜记者前来我院讲座，课前闲聊，互相都祝福，干活悠着点，不要透支自己。然而，人生自信五百年，会当即水三千里。在这样一个社会，高度的现代化，我们却不得不以一种快速的节奏，被动地应对着变化太快的社会，也不得不用自己的心神来适应这变化无常的社会。
快^_^。。不知不觉变成了这个社会的主旋律，当你身上承担着责任与任务，当你面对着生活与生命的挑战，这都需要用快来应对。
我们拥有了高铁，千里江陵一日还，夕发朝至已经被更快的高铁部分替代，绿皮车近乎已经进入博物馆，具有了收藏价值。当我们享受他的快捷的快感还没有消失，我们发现我们自己已经为高铁所祸害，因为我们本来两天的工作被压缩成了一天，而第二天的工作变成了多出来的。
民航原本是高档的交通工具，当民航平民化以后，空中飞人实际上是飞行忙人。
汽车工业的发展，我们圆了有车族的梦，但是私家车让许多人在周末甚至业余时间也变成了工作的工具。
交通的便利使得我们的工作节奏与效率大大提高，时间的利用率与利用度也被开发的淋漓尽致。于是，那些能人们责任心强者以及各种成功人士变成了交通发达的受害者，才有了英年早逝悲剧的发生。
通讯的发展，手机岂仅仅是手雷，顺风而变成了个人自由的绳索，因为有手机，我们必须适时刻开机，我们面对工作的时刻召唤，
当然，我这不是抱怨工作，但是，科学技术本应是解放人的生产力，但是，科学技术的发展，确然我们变得更加忙碌，更加揪心，更加消耗。
也许事业心强的人，责任心强的人会在这种快节奏中找到成功的愉悦，但是他们失却的确是很多，也许在这种不知不觉的消耗中，他们的人生得到了完善，更多的是付出，换取的是社会的更高效率，与他人的幸福。但是社会精英的消耗，换取得可能是短期的效益。如果精英能够悠着点，也许社会的后期效应会更高。
慢，既是一种状态，也是一种生活品质。乌龟活千年，皆因性子慢。在刀耕火种的年代，人们享受的是一种自然的恩惠，而不像现代这样的从自然索取。
慢工出细活，才有了手工制作的极品。
古人的游学与赶考，一担行囊，悠悠上路，春观花，花有诗意，夏望日，日有情怀，秋披霜，霜蕴乡愁，冬凌雪，雪育筋骨。这一路的艰辛与坎坷，这一路的风花雪月，给才子们可以带来多少见识，感动，而这一切在快中是永远无法得到的。
古人在烽火连天之中，还有帐篷豪饮细啜，煮酒论英雄等场面，岂不让今人感到羡慕。而现代化战争，你还没有睁开眼，导弹已经落在了你的头上。
因为有了慢，才有了京剧的唱腔悠扬，因为有了慢，才有了唱念做打的一招一式不厌其烦，因为有了慢，才有了推敲的千古绝句，骈俪文的华丽，诗词的凝练。书法的遒劲与圆润。
因为有了慢，才会是道德与人际的理性链接，因为有了慢，才会有人伦与纲纪。
寻得一处清幽，泡上一壶清茶，细啜慢饮，澹台说地，评估论今，观形，看汤，品味，好不惬意，这是极致的生活，而今人又有几人可以得到。。
快，出现了超男超女的蓬头散发，快，出现了背叛师门，父子反目，夫妻背向，手足相残，因为快，使得功利能够唾手即得。
在现代快的节奏下，内心如果能保留一些慢的情怀，也许才不会痛苦，才会有一丝悠扬，一丝幸福
快^_^。。不知不觉变成了这个社会的主旋律，当你身上承担着责任与任务，当你面对着生活与生命的挑战，这都需要用快来应对。
通讯的发展，手机岂仅仅是手雷，顺风而变成了个人自由的绳索，因为有手机，我们必须适时刻开机，我们面对工作的时刻召唤，
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