日本作家谷崎润一郎曾写过一本书，书的名字叫《阴翳礼赞》，书中一个重要的观点就是“阴翳造就了东方建筑美”,旧式房屋中处处掩映的重重阴翳，使得居住其中的人们沉静安详。这是日本建筑美学的精髓，当然更是中国建筑美学的创造。看到有，也看到无；看到虚，也看到实；看到满，也看到空……这是古往今来一切建筑家们所要面临的问题。或许，这也是古往今来，所有人面临的问题。

中国之韵

2011年6月号

卷首语

                                    空·无

                                    俞悦/文

     中国古代建筑之美，不仅在于它的物质形态，更在于它的“空”和它的“无”。
      正如中国画与西洋画的区别，西洋的建筑是“实”的，它的形态、体积和质地，牢牢地吸引着人们的目光；而中国建筑，讲究“虚”，讲究意犹言外，它真正的美和好，在于无形之处。看不见，但要用心体会。
比如那长长的屋檐，是中国古代建筑的特色之一。屋檐是美的，但房屋之美，并不在我们看得见的屋檐与窗棂，而在那屋檐所投下的长长短短的阴影。日本作家谷崎润一郎曾写过一本书，书的名字叫《阴翳礼赞》，书中一个重要的观点就是“阴翳造就了东方建筑美”,旧式房屋中处处掩映的重重阴翳，使得居住其中的人们沉静安详。这是日本建筑美学的精髓，当然更是中国建筑美学的创造。
      即使是最宏伟的中国古代建筑，摄人心魄的，也不是建筑本身的体积，而是建筑所召唤、所展示的浩大的“空”与“无”。寂寂无人的清晨，站在故宫太和殿前，你的敬畏，其实并不是来自这巍峨的殿宇，而是这大殿所昭示的浩浩荡荡的蓝天与大地。
     即使是在富丽的唐代，建筑物室内的陈设，其风格也是清空简约的，这种风格，流传东瀛，延续至今。一屋子的琳琅满目，是清代的风格，已入了末流。
      物，太多太挤；心，就会小；人，也会小。
     所以，说到底，建筑之美，并不在于它的体积与形状，那是一种人生的态度和境界。今时今日，古典建筑的风格元素，似乎是随处可见的；但古典建筑中的生命与精神，或许已大音希声。
     看到有，也看到无；看到虚，也看到实；看到满，也看到空……这是古往今来一切建筑家们所要面临的问题。或许，这也是古往今来，所有人面临的问题。