中国之韵

2008年5月号

卷首语

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                        理想的石头

                         俞悦/文

玉，已经成为疯狂的石头。

在拍卖场上，在古董店的深处，在荒山与河边，闪耀着中国人称之为玉的这种石头。而人们，正怀揣着巨大的欲望，在追逐，在算计，在掠取。

但是，那些追逐着玉的人们，不应该忘记，玉之本意。

玉是一种珍贵稀有的物质。在中国古人看来，它是一种与远方与奇迹相连结的神奇之物，唐人有句曰“昆山玉碎凤凰叫”，说的就是美玉现于神山，恰石破天惊之际，总是伴随着凤凰的鸣叫。

凤凰乃神鸟，它现在就在中国国际航空公司的机翼上。反过来，是不是也可以这样理解，凤凰的鸣叫总是伴随着玉的出现，而凤凰也体现着玉的美好品质？

玉是珍稀的，但它和诸如黄金白银这样的贵稀物质，有着重大的区别。后者是被各个民族和各种文化普遍认定的财富证物，而玉之所以这样珍贵，首先是因为它是中国文化的结晶，而西方文化中并无这种对玉的热爱。

玉，绝对是中国的。

在这种美妙的石头上，寄托着五千年来，中国文明中最珍贵、最持久的价值观。

远古时代，玉为礼器，既用于祭祀，也用于国之君主贵族之间的聘问往还。在古人看来，玉代表着天地之间最根本和最重要的价值：信义、忠诚、仁爱、和谐和中正。所以，玉上可供于天，下可伸人间大义。

玉是庄严的，又是亲近的。古人佩玉于身，不仅仅是为了装饰，更不仅仅是为了美观，而是因为我们的先辈们相信，玉与人之间，有着微妙而确切的感应，所谓“君子比德于玉”，就是说，人应该像玉那样，具有坚贞、温厚的品质；所谓美人如玉，也是说，人应该像玉那样，有矜贵和持久的光辉；所谓“石之美者，有五德”，是以玉喻为人的五种品德：仁、义、智、勇和洁。总之，爱玉者，以玉自喻，一枚玉佩，一只玉环，在古人心中，都确证着他对世间善好价值的信念。

所以，在中国文化中，玉是理想的石头，它的珍贵，不仅因为它稀少，不仅因为它美丽，也不仅因为它来自远方……还因为它凝聚着中国人对自身人格最深挚、最执着的理想。

石头还是那块石头。究竟是疯狂的石头，还是理想的石头？这可能与玉无关，而只与你我有关，与我们的心有关。但是我们相信，离开了它五千年来持久代表的那些美好价值，玉必会失去它的光辉。

爱玉者求玉。然求得美玉，总应思量：这人，如何才配得上这玉？