《中国之韵》

2008年1月号总第1期

卷首语

                                  收藏之德

                               俞悦

中国之韵，韵在收藏。

没有收藏，我们或许无法领会中国之浩大深邃，丰姿韵味。

一件器物，原有它的功用。比如，一个青花瓷瓶，原是用来插花的；一只瓷碗，原是多年以前，一位养在深闺的小姐喝药用的。这些有用的器物，构成了我们生活的基本内容。但是，当一瓶一碗被收藏时，它的作为物的性质，就有了一个根本的变化：它由“有用”之物，变成了“无用”之物。一般来说，你大约不会用一只清雍正青花釉里红水波云龙圆双耳大壶瓶来插花，更不会用一只明永乐款青花缠枝莲碗去喝药，它们就那样，被静静地安放在某个地方，脱去了它的使用功能，作为一个纯粹的“物”，被鉴赏。

所以，收藏说到底，是人类的一种怪癖——或者是人类文明或文化的一种标志，因为只有精细的和发达的文明，才能培养起对“无用”之物的热爱。

当事物“无用”时，我们才能发现它的美。日日劳作的农民，其实是吟哦不出田园诗的，因为劳作便是他的工作，只有负手闲行的人，才会看出并感受到田园的韵致，因为田园于他，是“无用”的。

在这个意义上，收藏须有闲情，有“无用之心”。有了无用之心，方有逸致，方能从收藏之物中，寄托胸襟怀抱。

在这份怀抱中，有对时光的领悟，对生命的敬意。

收藏的本质，是对时光的收藏。无数的物，在时光中湮没，无数的生命，已经消失，但你面前的这一瓶，这一碗，一卷书，一张几，皆自时光的风雨中保存了下来，与你蓦然独对，这番境界，近乎于幽洲台歌了。前不见古人，后不见来者，独眼前之物，见证天地悠悠。

当然，中国的道家一向认为，无用之物，必有大用。就收藏来说，显而易见的大用，就是那些无用之物在时光中，价格不断上扬。自古以来，收藏就是一种财富沉淀的方式；同时，收藏也是一种获得财富的有效方式。

无数的传奇与故事，正在我们身边流传，一些人因成功而收藏，而另一些人，因收藏而成功。

但是，无论收藏之中有多少热钱涌动，一个真正的收藏者，绝不会失去他的清凉之心。他将领会事物之美，也将领会天地悠悠。有了这份心境，收藏将获得它真正的“大用”。那便是，把世上最美最珍贵的事物，从时光的洗劫中拯救下来，保存下去，传之后世。

这是收藏的大德。也是一个收藏家在他的闲情逸致中，完成的庄重的文化使命。