繁体字、甲骨文、火星文、网络语言……今年所有非现行规范的汉语言文字都不能写入高考试卷了。今年5月份国家教育部出台的《2012年高等学校招生全国统一考试考务工作规定》对高考作文中的语言文字进行了新的规范。近几年有许多媒体对诸如用文言文、甲骨文等文字写作的高考作文作过较为广泛的报道，且一般持褒扬态度。而我在2010年7月4日发表在新浪博客的文章《那一场高考作文“古文秀”》就对此现象提出了质疑。原文如下：

                            那一场高考作文“古文秀”

                                                                      作者：孔繁明

    继去年四川高考的“甲骨文作文”以后，今年江苏的高考作文又一次上演了“古文秀”，其结局自然又一次貌似皆大欢喜，媒体增加了卖点，考生上了满意的大学。

    高考一直是国人一年一度的一个兴奋点，媒体自然也要顺应民意的，虽然教育主管部门反对热炒高考状元，但今年媒体对状元的热炒仿佛有死灰复燃之势。再说状元不准炒，人家还可以炒点别的，这时代还有什么不可以炒的呀？

    于是就有媒体打入高考阅卷的内部，作文阅卷组长也就成了他们的内线：报告发现一位“古文奇才”，写了一篇“简直太绝了”的文言作文。再找一位“惊呆”了的古典文献“砖家”做托，一场高考作文“古文秀”就这么大张旗鼓地上演了。但这场“古文秀”与别的“秀”一样，“秀”终究是“秀”。

    先说去年四川高考的“甲骨文作文”，特别之处是在书体。但如果推崇并且推广的话，是否还要再看看有没有人用篆书或者火星文什么的写高考作文的。是否还有考生的草书特别棒，是否高考作文阅卷光有语文老师还不行，还得让书法家、古文字专家、文物鉴赏专家等各色人等加入进来，组成一个联合阅卷小组，那样方可以多多发现各类“奇才”。那样的话，高考作文就会彻底变成个人才艺的大秀场。

    再谈今年江苏的“古文秀”。那位“古文奇才”的作文我是看不懂的，估计一般人也看不懂，比之2001年江苏的另一次“古文秀”高考作文《赤兔之死》来，这篇文章实在是古得很雷人。同样雷人的还有那位录取该考生的某大学领导，人家说：他们大学需要这样有人文底蕴的考生。倘若按照他的说法，在那个读书人一起用古文的古代社会就是很人文的社会了，可事实上那是一个封建专制的社会，是一个被鲁迅先生称为“人吃人”的社会，与当今社会真正的人文观念实在相差甚远。

    最后说一位书法家，他的草书写得很好，年轻时也是喜欢那个“秀”，用龙飞凤舞的草书在信封上写了通讯地址去寄信，结果每每被邮局退回，原因是书写不规范。一个人不是不可以秀，但这位书法家那时是秀错了地方，人家邮局要的是信件传递的快速准确，你却大秀一般人看不懂的草书，如果再有人秀甲骨文什么的，是不是需要邮局成立一个专家组来专门将它们翻译成规范的汉字？邮局却不可能让信封成为他的草书秀场，你要秀在家秀，或者到展览馆秀去，如果你不按照规矩出牌，实在要秀在信封上，对不起，只有退回了！

    所以，我很怀疑高考作文“古文秀”的合理性。

    原文链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5533a7f20100jjn1.html

                             孔繁明绘画作品