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                                       伯牙善鼓琴^①

    伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮^②若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

    伯牙游于泰山之阴^③，卒^④逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨^⑤之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

①选自《中华经典名著全本全注全译丛书·列子》（中华书局2011年5月版）。伯牙，人名。②[兮(xī)]相当于现代汉语的“啊”。 ③ [阴]山的北面。 ④ [卒]通“猝”，突然。⑤ [霖雨]连绵大雨。

一、            作者及作品简介

列子名御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有《列子》。

《列子》一书现存八篇《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。其中《愚公移山》《两小儿辩日》等脍炙人口的寓言故事被选入教材。

二、            重点字词梳理

（一）重点读音梳理

1.卒^④逢暴雨（cù，同“猝”）

2.初为霖雨^⑤之操(旧读cào)，更(gèng)造崩山之音。

3.曲每奏，钟子期辄(zhé)穷其趣。

4.伯牙乃舍(shĕ)琴而叹

（二）重点词义梳理

1.善：擅长,善于。

2.鼓：弹。

3.志：志趣，心意。

4.善哉，善：赞美之词，即为“好啊”。

5.峨峨：高耸的样子

6.洋洋：宽广的样子

7.所念：心中所想到的

8.得：领会，听得出。

9.阴：山的北面。

10.卒：通“猝”，突然。

11.止：停。

12.援：拿，拿过来

13.操：琴曲。

14.舍琴：丢开琴。意思是停止弹琴。

15.逃：隐藏，躲开。逃声：隐藏自己的声音。

【译文】

    伯牙善于弹琴，锺子期善于聆听。伯牙弹琴，内心向往着登临高山。锺子期便说：“好啊！巍峨雄壮如同泰山耸立！”内心向往着流水。锺子期便说：“好啊！汪洋恣肆如同江河奔流！”只要是伯牙心中所念，锺子期必定能够领会。

    伯牙在泰山北麓游玩，突然遇上暴雨，就在岩石底下躲避；他心中十分悲苦，便取过来琴来弹奏。起初弹奏的声调如同哀怨的大雨，接着更是奏出了山崩地裂一般的声音。每奏一支乐曲，锺子期都能立刻领会其中的旨趣。伯牙于是放下琴，感叹道：“好啊，好啊，你的欣赏力！你的志趣和想象就和我的心一样。我又怎么能在琴音中隐匿自己的心声呢？”

三、全文的结构内容

中心句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

例子：伯牙鼓琴志在登高山、志在流水，伯牙所念，钟子期必得之的例子。证明了伯牙善鼓琴，钟子期善听。

例子：伯牙游泰山逢暴雨，援琴而鼓之。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹的事例，用伯牙的感叹强调了钟子期的善听。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”

          志在流水。  钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”

          伯牙所念，  钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴^③，卒^④逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨^⑤之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”