2009年1月8日，实力派书法家刘广耀先生在千年古寺--平山寺剃度了。此消息一出，很多熟悉他的人不解，这么一个有前途的青年书法家，怎么就这样遁迹空门了呢？

    广耀出家前持佛教戒律、做居士多年，他用精妙的小楷抄录佛经30多万字，无偿送给江南的各大寺庙。所以出家是他经过长期思考作出的理性决定，毫无沽名钓誉之嫌，更没有功成身退的意思，恰恰相反，他是想通过学佛，更加深入领会佛学精要，做得道高僧，更好的普渡众生。 

        在当今这个甚嚣尘上的浮华世界中，扪心自问一下，有多少人敢放下已经到手或即将到手的一切物质享受，独自一人跑到山顶去与日月星辰、山风朝露为伍呢？可能有人会说：“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”，正所谓心静自然凉，何必要亲赴山野、面对悬崖，求得一个宁静呢？此话初听颇为有理，真实推究起来则根本经不起推敲。 凡夫往往都倒果为因，还没成大隐时就“没”于红尘了。仰观当今之“朝”几人为隐？俯瞰现今之“市”又几人为隐？

        广耀想必清楚这一点，故而在最终割舍世间情缘之前，有意无意地避开了浊浪冲天的人间天堂-苏杭的繁华地，跑到徐州西北这乡野小屋中把凡情俗虑过滤、涤荡一番。这种独赴寂静地之举，大约可算作他善根彻底苏醒之前的一次萌动吧。 

        子贡问孔子什么样的国家才是理想的国家，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去之，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”。在孔子看来，人可以不吃饭，但是不能没有信仰。当今是一个信仰缺失的时代，无数贪官落马前都是嘴上的反贪斗士，这样的人何谈信仰？相较执着于信仰、言行合一的广耀，我想这样“大隐”该是汗颜了吧？

       曾经听一位哲人说过，人有四种境界：一是衣食住行，那是人的原始阶段；二是职业、仕途、名誉、地位；三是文化、艺术、哲学；四是宗教。广耀在36岁这一年，达到了第四个境界，所以，广耀是有福的，衷心祝福广耀佛学、书法兼修，功德圆满。

       最后需要特别说明的是，刘广耀法名--释普通。

      有幸再次得到他那空灵、超脱如同莲花般的书法，我相信朋友们在欣赏的同时，也会被再次感动！