中国三大宫殿式建筑之一---天贶殿是岱庙的主体建筑，它与北京故宫的太和殿.曲阜孔庙大成殿

并驾齐驱，为中国三大宫殿式建筑。

天贶殿位于岱庙仁安门北侧，元称仁安殿，明称峻极殿，民国始称今名。“天贶”即天赐的意思。相传北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天书”降于泰山，宋真宗即于次年在泰山兴建天贶殿，以谢上天。

天贶殿东西长43.67米，南北宽17.18米，高22.3米，殿阔九间，进深四间，重檐八角，斗拱飞翘，上覆黄琉璃瓦，檐间悬挂“宋天贶殿”的巨匾，檐下八根大红明柱，柱上有普柏枋和斗拱，外槽均单翘重昂三跳拱，内槽殿顶为四个复斗式藻井，余为方形平棋天花板。整座大殿栾栌迭耸，雕梁彩栋，贴金绘垣，丹墙壁立，峻极雄伟，虽历经数朝，古貌犹存。

瞧这门楣上的纹饰精致之极

历史渊源--公元1008年，宋、辽在澶渊(今河南濮阳)交战，宋真宗虽大胜辽军，但无心再战，却签订了屈辱的条约，历史上称为“澶渊之盟”。宋真宗为了平息朝野的怨愤之情，巩固其统治地位，他采纳了副宰相王钦若策谋的“天降昭书”的骗局，于同年十月率领群臣，车载“天书”来到泰山，举行了隆重的答谢天恩告祭大礼，并定于每年六月初六为“天贶节”。笠年，下昭扩建岱庙，又在原泰山神殿的基础上，建造了天贶殿。殿内祀泰山神，1928年像毁，1944年重塑；1966年毁，1984年再塑。像高4.4米，头顶冕旒，身着衮袍，手持圭板，俨然帝君。龛上悬清康熙皇帝题“配天作镇”匾，门内上悬乾隆皇帝题“大德曰生”匾。像前陈列明、清铜五供各一套及铜鼎、铜釜、卤簿等。

走进殿堂，正面高大的“东岳泰山之神”彩色塑像是1984年重塑的，坐像高4.4米，头顶冠冕十二旒，身着衮袍，手持圭板，肃穆端庄，造形生动，大有“栩栩如生，呼之欲出”之感。“泰山神”是道教所信奉的“百鬼之神”，可主宰生死。唐代被封为“天齐王”，宋时封为“天齐仁圣安”，元朝又封为“东岳天齐大生仁皇帝”，明太祖登基后，认为给泰山神加封号是“渎礼不经”，故去掉所有封号，改称“东岳泰山之神”。从此，岱庙的地位也就不可一世，享有“东岳神府”的盛名了。（寺内不让拍照，我是关掉闪光灯偷拍的，犯规了）

殿顶部同样是非常精致的绘画

殿内东北西三面的<<泰山神启跸回銮图>>传为宋代所绘。壁画全长62米，高3.3米，画面借描绘泰山神出巡时的浩荡宏伟场面。

北京的朋友加上几个蹭听的，偶偷拍

岱庙里最著名还有----碑刻林立

巨大的石碑坐立在鳖.鼈.鳌...之上

此乃明代朱元璋的碑刻，记载朱元璋认为人给神加封号不妥，逐去历代所加封号，而以“东岳泰山之神”

名之

这里有中国最早的刻石--秦泰山刻石，有驰名中外的汉张迁碑，衡方碑......

文人墨士留下的笔刻

还有历代王朝修茸岱庙的记载石刻

进入泰安市人民政府网站看到这么一段话：岱庙因历史久远，藏碑颇为丰富。现存历代碑刻200余通，林立而群，形制各异。以时代而论，自秦泰山刻石、汉衡方碑、张迁碑等，至现代名人题刻，时间跨度达二千余年。就碑之来源，一是岱庙原有的，二是由庙外迁入的。从碑的内容看，有封禅告祭、庙宇创建重修、文人题诗吟岱等。就其书体而言，篆书、隶书、楷书、行书、草书佳作迭出。这些碑刻，或佐证历史，或点景抒情，或寓理成趣，丰富了泰山文化的内涵，形成了一座天然的中国历代书法博物馆，难怪除西安碑林、曲阜碑林外，亦有岱庙碑林之称。

我想就不多说了，人家是最权威的，嘿嘿。