最近微博上有人问我对孩子学习国学的看法。一直以来，我可能表现的都显得比较西化，天天聊孩子学英文，没见我提孩子学国学。这是为什么呢？那先要从国学是什么谈起。

什么是国学呢？我百度了一下，内容如下：

国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。

所以你看，国学其实范畴很大，我个人理解，所谓国学，就是中国传统文化中的精华部分。所以，国学真的不仅仅是古文，美食是国学，京剧是国学，民俗是国学，方言是国学，至于诸子百家的哲学思想，历朝历代的文学作品，当然也都是国学的一部分。

英文是技能教育，而国学，是文化素质教育。所以前者我觉得需要教师指导，后者则需要潜移默化。

而现在所谓的针对小孩开设的国学课，在我看来，根本就是亵渎了“国学”这两个字——至少也是将国学二字狭隘化了。比如《弟子规》吧，是封建社会道德行为启蒙教材，将封建社会比较提倡的道德行为规范写成儿歌讲给孩子。放在当时的时代很有意义，但拿到现在来给孩子背，就很没必要：文字不算优美，内容与时代脱节，提倡愚忠愚孝，宣扬单一价值观……比如“亲所恶谨为去”“说话多不如少”“待婢仆身贵端”之类，我觉得，真的不是很适合现代社会了呀……而且，弟子规里那一万多条清规戒律，如果真的能做下来，那不是儿童，那是活圣人。我也想不通，让孩子背“古代活圣人行为规则”，对孩子到底能有怎样的好处。

同样是封建社会启蒙课本，《三字经》则比弟子规好得多。三字经是百科启蒙类歌谣，内容比道德行为规范守则《弟子规》丰富有趣。

具体大家自行参阅，弟子规很长，不一一列举，而且我也绝不是说弟子规不好，只是我觉得不适合给当代孩子做为国学启蒙教材。这种古代儿歌真的还不如当代的儿歌有趣生动，而且也有教育意义——“早上天气真正好，外面的世界多美妙，小朋友们排好队，大家快快来做操”“我是一个大苹果，小朋友们都爱我，请你快去洗洗手，要是手脏别碰我”……多可爱的语言，多好的行为教育方式！

至于什么孝敬父母尊敬长辈行动有礼貌，难道没有弟子规家长就不这么教，孩子就不这么做了吗？

我特别烦有的家长一说就是“现在的孩子没教养，所以应该学弟子规”。古代道德沦丧，教养缺失的读书人多着呢，个个都背过弟子规。孩子是需要家长教育的，教育是需要一直用心到孩子长大的，总想着拿一本武功秘籍给孩子背下来就万事大吉的人，把四书都让孩子背下来又能怎样？

那么是不是孩子就没有必要接触古文了呢？非也非也。我是非常赞同念唐诗给孩子听的（不是要求孩子背唐诗）。唐诗韵律优美，朗朗上口，其中很多通俗易懂，真汉语中璀璨的宝物。而且，虽然家长只是朗读给孩子听，但孩子常常自己就背下来了。然后就可以挑一些简单的给孩子讲解。如果家长平时不感兴趣，那么借此机会和孩子一起朗读唐诗，也是很不错的自我修养提高啊。

对于大一点的孩子，讲一点论语，诸子百家之类，都是不错的。事实上，课本里选的古文也都很经典（当然我不知道现在的课本什么德行了，但我小时候特别喜欢课本里的古文，基本看一两遍就可以自动背下来）。到现在都记得孔雀东南飞里的描述极有幽默感“阿母得闻之，槌床便大怒，小子无所畏，安敢助妇语……”

我不算古文达人，文言文水平相当一般，看大本的古籍感觉就跟看英文文献一样，需要把头扎进去才能看懂大概意思。但这不妨碍我能够欣赏到很多古代美文传达的美感，而且我也乐于向我的孩子介绍这些美丽的文字。

而且，我们的生活中处处都有国学的影子。书法国画篆刻，空竹毽子庙会，宫保鸡丁的故事，女儿红酒的来历，敬语的用法，每个节气的来源，西游记的故事，中医养生常识，每个城市地名变迁的历史……这些美丽而生动的国学才是真正的国学。

开个班收费，让孩子们背弟子规，穿个汉服行古礼，墙上挂两幅字装模作样学三字经……我真的觉得这不叫学国学，这顶多算是表演国学。中华文化是非常浩瀚，美丽，有趣的，它的传承，应该在生活中无孔不入，而不是形式主义地去找点课本来背诵。一切人格方面的教育其实都是如此，需要家长用心观察孩子，用心提供孩子需要的帮助。教育要随时随地进行，而不是对着武功秘籍闭门苦练就万事大吉。