在大学教书，原是一件恬淡惬意的事儿。不过，误打误撞选择了当代宗教作为学术方向，就不得不联系实际，走街串巷，与各种各样的人物打交道。今天就聊聊对宗教干部的印象，以及干部对宗教工作的影响。

6月上旬在厦门参加中国宗教学会年会，开幕式上最让我心动的发言，是福建省民族宗教厅的一位副厅长。与日常所见不同，他劈头就说，客气话我不说了，简单谈谈对当代宗教的看法。发言风格不是官员，很象想象中的、坐不上主席台的教授。他说，在当代社会，宗教是文化，宗教有文化，宗教要文化。追随恩师方立天教授20余年，“宗教是文化”是所学的基本功法，但以是文化、有文化、要文化分别概括中国宗教的特质、表现与走向，还是让我震惊。微博上，有人让我直播会场，我就写了一句，闽省副厅长“发言精辟，显示地方官员的专业、敏锐及前瞻性”。

会议茶叙，得知副厅长还是《中国民族报·宗教周刊》的忠实读者，对于本专栏也不陌生，于是一见如故。午后随副厅长拜访了两家佛寺，所见也不寻常。在植物园一比丘尼庵，恰逢僧人列队，准备为头天厦门公共汽车爆炸案的逝者做超度法事。副厅长见状，立刻避到一边，做出不打扰的姿势，微微低首，静观僧人们进入佛堂。在接待室坐定后，再次招呼不要影响住持做法事。那份尊重、谦和、自在，让在场者都很舒服。

对宗教干部感触很深的另一个省份是河南。最早的印象来自一个会议，一位女士找我握手，介绍方知是省宗教工作的负责人，也是《中国民族报·宗教周刊》的读者。一个念念不忘的镜头是，在参观红旗渠的路上，地方市委书记说：现在民间小庙发展很快。负责人沉吟回应：民间信仰，老百姓需要，不用管那么多吧。

5月在河南省周口市召开第7届宗教与公益事业论坛，开幕式之后，领导就都走了。下午开会的时候，我突然发现最后一排的角落坐了一个陌生人，又有点眼熟。悄悄一问才知道，这是主管宗教工作的副市长，开幕式来过的。

福建无疑是中国宗教最发达的省份。不仅佛教、基督教、道教等制度性宗教有很好的发展，福建还最早对中国民间信仰采取积极态度，建立了备案登记制度。福建宗教与台湾的交往，也成为化解两岸隔阂的重要管道。

河南，在国人口中颇具一些争议性，但其深厚的文化底蕴注定了它的代表性，有人问我为什么这么重视河南，我的说法是：“河南之于中国，如中国之于世界”。将中国文化的底蕴与现代化融合起来，是河南的方向，也是中国的天命。周口并不是河南最发达的地区，但周口宗教的发展已经展示了中国传统文化适应现代化的能力。

以福建、河南为例，我们是否可以说，宗教干部的素质与地方宗教的发展具有正向关系。多年的田野调查经验告诉我们，凡是宗教发展较为流畅的地方，无不具有一批较高素质的干部团队。其基本特点有二，一是尊重实际，喜欢跑基层，热衷实地调研，能比较客观地把握具体宗教事务的关键点，凡出决策，大都符合实际，如有难点，则假以时日，不硬动，不盲动。第二，好的宗教干部，都很注重业务学习。就地方政治而言，宗教工作一般不是重点，但又是业务性很强的部门。一个不爱学习的干部，很难做好宗教工作。在某种意义上，是否经常阅读《中国民族报·宗教周刊》可以作为衡量宗教干部素质的一个指标。我的体会，从省，到市，到县，各级宗教干部阅读《宗教周刊》的频率呈递减态势。爱学习的孩子成绩好，不仅学校如此，社会也大抵这样吧。